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這片沙漠的風情萬種，
讓我學習著去愛每一個人，
和世上的一草一木一沙……

如果人生就是一場永不結束的旅程──
流浪文學的起點，我們愛上三毛的原點。

只有對愛它的人，
它才向你呈現它的美麗和溫柔，
將你的愛情，
用它亙古不變的大地和天空，默默的回報著你……

　　彷彿來自前世的召喚，三毛終於來到她心心念念的夢想之地——撒哈拉，在這片廣袤的大地，度過了五彩繽紛、滋味無窮的日子。

　　她和心愛的荷西結婚，在物質貧乏的沙漠裡，用棺木板、怪石、廢鐵打造他們的家。她與鄰居們的互動讓人好氣又好笑，從日常用品到丈夫都差點被討走，甚至無所不能地當起他們的代書、護士、老師與裁縫。她為生活費盡心思，省吃儉用張羅柴米油鹽，但也不忘用植物、書本和藝術品保持浪漫情懷。

　　她更見證了令人心碎的動盪與別離。在屠殺中失去親人的孤獨軍曹，帶著仇恨度日，卻犧牲自己的生命拯救誤觸地雷的敵族孩子；沙漠的政局變動下，渴望獨立的年輕戰士慷慨赴義，只留下一地炙熱的血與駱駝的悲鳴……

　　三毛的撒哈拉歲月有悲也有喜，這裡的一草一木一沙，這些使她笑淚交織的人們，如光照進了每一個日子，滋長著她對生命濃烈的愛，也讓她捨不得離開。

明天，永遠是一個謎，永遠是一個功課，也永遠是一場挑戰。

流浪的盡頭，是誰在那裡守候？
三毛揮別傷心地，用淚水重新淬鍊人生的光芒。

三毛逝世30週年紀念版

我是不小心跌回家的，本來沒想要留下來。
直到那種真真實實的幸福在心中滋長，
我知道，可以告別流浪的日子了……

告別荷西，告別迦納利群島，告別漫長的流浪時光，三毛終於踏上了回家的路。回到這個熟悉的地方，她不再是沙漠裏那個光芒萬丈的女人，當生命情勢已然轉變，過往熱情奔放的特質也隨之化為另一種結晶。
如果家是她綿長的掛念，那麼家人就是她在兜兜轉轉時，心中那份永不磨滅的堅定與踏實。她從一疊疊收納整齊的文章和照片，發覺父親這些年來的肯定及陪伴；也從母親平淡如常的叮嚀裏，體會她所經歷過的滄桑、所品嘗過的萬般滋味。雖然三毛自認始終是家裏的「黑羊」，混不進他們的「白色」中，然而如今她終於明白，她不只要做父母的女兒，更要做她自己。
家鄉，永遠是三毛內心深處最溫暖的一塊，其中有幸福，有哀愁，有鼓勵，也有牽絆。過往的種種有如一場夢，好在夢醒之後，還有這片土地等著她擁抱，而那顆踏遍千山萬水的撒哈拉之心，也終於在流浪多年以後，安然抵達了永遠的終站。

如果時光不能倒流，就讓這一切，隨風而去吧。

與摯愛說再見，需要多大的勇氣？三毛與荷西在迦納利群島的最後絮語。

三毛逝世30週年紀念版

愛到底是什麼東西，為什麼那麼辛酸那麼苦痛，
只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。

搬到迦納利群島好一陣子，三毛與荷西在這裡過著怡然自得的生活，三毛的熱情也遍布每座島嶼，為她贏得了許多友誼，更珍惜著每一段萍水相逢的緣分。
她曾在深夜下廚，用一桌佳肴餵飽潦倒的街頭青年；也曾動用人脈，傾囊幫助朋友度過生死交關的危機；更慷慨地與老婦人分享日常用品，即便自己已所剩無幾……
當荷西在一片靜謐的山坡上永遠長眠，三毛獨自撐起所有的悲傷。她將荷西婚禮上穿的衣服熨燙整齊，送給某位貧窮的母親，像是把這份思念延續下去。她也揮別了那個充滿回憶的「家」，以實惠的價格將房子出售給一對恩愛的夫妻。
一切都留在這裡了，留在這片美麗的大地。三毛只帶走一個箱子、一個背包和一個手提袋，因為她知道那些美好的過往，早已化為她的肌膚和血液，也堅信那些愛與相思，會在接下來的人生旅途裡，陪伴她繼續前行。

★2020年全新譯本
★三島由紀夫為了「清算青春」所寫的小說
★與《假面的告白》並列男色小說的代表作

愛人的人總是寬大，被愛的人總是殘酷。

年過花甲的老作家俊輔與「美」鬥了一輩子，就在他以為自己終於失去與「美」搏鬥的氣力之際，他遇到美青年悠一。悠一跟俊輔告白：他不愛女人，只愛男人。

俊輔愛女人而連遭不幸；悠一不愛女人，但他擁有老作家理想企盼的完美幸福。於是，悠一成了俊輔的藝術品的化身。
　　俊輔決定藉由悠一，重返青春！要透過悠一向讓他不幸的女人復仇。

就在俊輔的計策漸漸成功之際，悠一突然吶喊：我想成為現實的存在！
俊輔第一次聽到自己的作品開口了。
當晚，悠一爛醉如泥，半夜被自己發出的聲音驚醒。在夢裡，他殺了俊輔……

三島由紀夫挑戰當時社會禁忌，與《假面的告白》一樣引起很大的迴響。有人說《禁色》是《假面的告白》的延伸，也有人說《禁色》是小說中三島的兩個內心層面在自我對話。無論如何，這部小說讓三島在日本戰後文學中奠定屹立不搖的地位。

精神只能問，絕不能應答，除了回聲以外。

令人食指大動的人氣壽司，你最愛哪一味？
滿滿的趣味插圖+有用的簡易小知識
從食材、市場、調理工具、料理手法一應俱全
輕鬆解讀壽司相關用語

　　只要與「壽司」有關的知識，本書通通搜羅了！包括壽司食材、調味料、工具、料理手法、重要人物、和食文化、發展歷史等各個領域的用語，以日文50音的順序排列。除了當季鮮魚，還介紹了江戶前壽司的源流、日本知名「壽司鐵路便當」地圖、漁港與產地地圖、日本各地代表性壽司等。無論是旅行還是享用壽司，都能靠著本書大快朵頣！

情報滿載！壽司迷必備！
你不知道的壽司知識通通在這裡～
◆各式輸送軌道的差別、保持新鮮度的祕訣，一窺迴轉壽司的神祕箱
◆米飯、壽司醋、紅肉魚、白肉魚、蝦貝蟹……壽司美味的奧義報你知
◆握壽司、棒壽司、押壽司、伊達卷壽司、太卷壽司……老饕們必嘗的各式壽司
◆與壽司有關的歌曲、扭蛋玩具、浮世繪、紀念日……超有趣的壽司豆知識！

【三種閱讀本書的方式】
1.了解喜愛的壽司食材
依壽司食材查閱，閱讀解說，了解名稱由來、美味的食用方式、產地、產期，還有意想不到的冷知識。

2.令人好奇的相關詞彙
什麼是「親方」、「鮮度君」、「女郎壽司」？握壽司、押壽司、太卷壽司之間有什麼不同？這些令人好奇的「壽司語」，都可以在這本書裡找到。

3.吃壽司必攜
無論在迴轉壽司店或是日本料理店，看到菜單上想多了解的壽司種類，都可拿出本書翻閱，一定能找到想嘗試的品項，還能跟壽司師傅交流。

【特別收錄】
●壽司工具圖鑑
●江戶前壽司的譜系
●全日本壽司鐵道便當地圖
●壽司食材（魚介類）產季表
●正統江戶前握壽司的料理法

本書特色

●生動插圖+淺顯文字，專業說明600則壽司相關詞彙
●一詞一知識，並標記漢字、日文、英文、別稱及食材產季。
●完整介紹「壽司源流」、「壽司食材」、「壽司醍醐味」，輕鬆認識日本國民美食的文化精髓

住在與世隔絕的小島──歌島上的漁民久保新治，生性純樸、心地善良，有天認識了回到歌島生活的富船主獨生女宮田初江。未曾墜入愛河的新治，不明白為何僅聽到初江的名字，便心跳加速，莫名思念不安。兩人彼此吸引、關心，在一次暴風雨中，他們躲進了廢棄小屋，很自然地確認了彼此的情意、擁吻，不意卻被對新治有好感的千代子窺見，心生爐火的千代子轉而告訴即將要娶為初江為妻的川本安夫，紛紛在村裡散布不實謠言說兩人已「發生了關係」，重重阻礙橫亙兩人之間……「羅蜜歐與茱麗葉式」的曲折歷程，有聲有色的戲劇衝突，年僅二十九歲的三島，寫下最不一樣的純愛小說。

《哈德良回憶錄》作者瑪格麗特．尤瑟娜曾寫道：「《潮騷》是三島一生中只能寫出一次的幸福小說。」

「在所有人物都有陰暗面的三島其他作品中，《潮騷》顯得格外奇異，尤其擅長以解剖刀般銳利切面暴露人性殘酷的三島，在《潮騷》中卻溫暖得讓人困惑。」
──作家 謝鑫佑

《源氏物語》是日本文學史上最偉大的作品，也是世界最早的長篇小說經典。才女紫式部以多采妙筆委婉細膩述寫天性風流多情──皇子光源氏一生複雜的男女關係，反映人生的無常和悲哀，也描繪出當時的社會人情和優雅生活情調，故事扣人心弦，影響日本文學及習性品味極為深遠，千年之後仍被視為是女人了解男人好惡之範本，也是男人向女人示愛的指南。

歷時12年，經過8次修訂，中文世界最權威的完整譯本
流傳百年，最適合親子共讀的世界文學經典！
充滿善良與慈愛，就是心靈最好的導師。

學習愛與被愛，做一個心靈富足的人

　　十歲的義大利少年恩利科每天寫日記，記錄著校園裡的日常，他孜孜不倦地寫了一整個學期，其中有著老師發自肺腑的感言、同學們之間的故事、來自父母親的叮嚀與教誨，及老師每個月講述的義大利小故事。恩利科從最初對學校的排斥，心境產生了變化，他逐漸體會到自己能生活在這個充滿愛的園地裡是多麼地幸運。

　　《愛的教育》正是一本教我們如何去愛，以及被愛如何表達感恩的小說。該書自一八八六年問世以來，一直是教育界重要的指定讀物，不僅在義大利當地再版超過三百次，更被翻譯為三十多種語言，廣受全世界讀者喜愛並一再捧讀。閱讀這些故事片段，無形中啟迪著我們要成為一個慷慨、懂得關懷的人。因為懂得被愛感恩，以及有能力去愛的人才是真正心靈富足的人。

本書特色

【影響義大利人最深的小說】
　　本書從翻譯引介進中文世界以來，一直是教育界重要的指定讀物，而該書一百多年前在義大利一推出就引起轟動，馬上成為中小學生必讀經典，可以說每個義大利人多少都曾經受這本書影響。《愛的教育》從1886年在義大利出版至今，銷量已經超過千萬，故事精采有趣，可說是義大利版的《頑童歷險記》，也是義大利最多人讀過的經典作品，每五個義大利人就有一個讀過《愛的教育》。

【中文世界最權威的完整譯本】
　　王干卿教授歷時12年，經過8次修訂，直接從義大利古文翻譯而成。《愛的教育》過去在台灣大多是從英、日文譯本轉譯成中文，鮮少有直接從義大利原文翻譯的版本，王教授的版本經過義大利政府頒獎認證，可說是目前中文世界最具權威、最完整的譯本。

【原版插圖】
　　本書中的插圖皆為義大利原文原版的插畫，畫風細膩寫實，完整呈現《愛的教育》原始風貌。

【改編卡通】
　　書中許多短篇故事相當膾炙人口，其中最出名的就是〈尋母記〉，日本還曾經改編成卡通《尋母三千里》，在日本、台灣播出時感動無數大人小孩。

【台灣第一位翻譯學博士專文導讀推薦】
　　陳宏淑教授畢業自台灣師範大學翻譯研究所博士班，是台灣第一人取得國內翻譯學博士學位，博士論文的主題正是《愛的教育》，可說是台灣《愛的教育》兒童文學翻譯的權威學者。

★最適合孩子閱讀的第一本世界文學
★國際安徒生獎的「青少年必讀書目」之一
★聯合文教科文組織認證代表性歐洲讀物
★孩子最好的知性養成讀本
★日記形式，每日一篇無負擔

於2007年推出的《香港三部曲》短篇小說集，寫的是唐番交雜的嬰兒潮世代，五十年代橫空出世，六十年代孵長，七十年代登場，擔大旗演義新香港大戲，三個主角都是徹徹底底的香港人。作者陳冠中以傳統的言情故事，老練的人情世故去寫某一角香港的深層心理。於今年書展推出的《香港三部曲》增訂版，新增了《夜宴驚歲記》及《被書掟中頭部的一天》兩篇小說，加上原來的兩短篇一中篇，前後至今三十多四十年，是作者的香港故事。 陳冠中說：「《香港三部曲》是有來由、有前身的。《夜宴驚歲記》原載於一九七四年四月香港大學的學生報，那是我大學畢業前最後的一個學期，大考在即，論文纏身，不知怎的還會想去寫屬於父母輩的南來寧波上海人的故事，準是多看了漂泊台灣的華語作家離散文學。本沒有發心要撰寫奇幻寓言故事，沒想到二○○八年三月鬼使神差的寫了《被書掟中頭部的一天》，因為青文書屋羅志華的離奇死亡事件，因為香港的樓上書店永劫回歸輪迴於讀書人的中世紀，因為北上不歸而隱約有感舊時香港情懷終究或會花果飄零──在中國展示「盛世」新常態的那個元年。」

余華書寫當代中國荒謬、沉痛社會問題代表作。

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕？！
2018年義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎Premio Bottari Lattes Grinzane得獎作品

作者以形而上學的深度閱讀了對現代中國社會不公正和利己主義的嚴肅顯示甚至激烈的批判。另一方面伴隨這一種從詩歌演變的甜蜜基調，一種深刻而悠久的憐憫情緒從圖像中躍然而出，回歸到了這個古老文明最微妙的詩意和具象的傳統。
——義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎　得獎評語

《第七天》寫的是個「後死亡」的故事。
我在這本小說裡看到余華和以往風格對話的努力。如果先鋒時期余華寫暴力和傷痕帶有濃厚的歷史、政治隱喻，《第七天》的暴力與傷痕基本向民生議題靠攏，而且是大白話。同為批判，這代表了余華對現實的逼視，還是對先鋒想像的逃逸？
《第七天》裡彌漫著一種虛無氣息，我以為這是余華新作的關鍵，但我們所見的，僅止於理所當然的社會批判，催淚煽情的人間故事……剩下的問題是，我們如何解讀《第七天》裡的虛無主義……
──王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授）

「我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──余華

「第七天」就是安息日?!
活著的世界，為什麼比死亡後的世界更令人沮喪、絕望？
唯有死亡，最終才可能得到安息？！

「濃霧瀰漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。」
楊飛一早醒來即接到一通電話，殯儀館人員在電話中抱怨他的遲到，而即將被火化的人，竟是楊飛他自己……
楊飛趕赴殯儀館後的毎一天，遭遇各種光怪陸離的事件與生前親友的愛恨死別──
第一天，在殯儀館內，火化的順序按照階級進行，富貧者討論、比較墓地的優劣；第二天，與前妻相遇，憶及往日婚姻苦樂參半的美好；第三天，細訴無怨無悔的父子情；第四天，巧遇原住在隔壁的城市邊緣人情侶，以及一個死於非命的公安……
第七天，楊飛來到一個神祕之境，留在那兒的皆是無人送終的孤魂、沒有墓地安息，然而他們卻看似最滿足⋯⋯
那生活中不斷上演的荒誕、無助、悲情，彷彿不是現實──
毒水毒氣毒奶泛濫，假貨假話假人當道；坐在家中得提防地層下陷，吃頓飯小心被炸得血肉橫飛；女賣身男賣腎，不該出生的嬰兒被當作「醫療垃圾」消滅，結婚在内的一切契約關係僅供參考。到處強迫拆遷，一切都在崩裂……。
社會的不公不義、愛情的曲折、親情的溫暖、生活的難題……，讓活著的人無從找尋出口，只能在死亡後的第七天得到和解與救贖。

本書反映了當代中國諸多社會問題，尤其是與一般民眾息息相關的生活議題，一個接著一個，層出不窮，似乎永無止境。這些問題只是中國千千萬萬個案中的一個縮影，書中提出的只是冰山一角，這些底層人民的基本生存困境有解決的一天嗎？

前身叫 記憶的城市．虛構的城市 整本書的計劃是寫一群角色，互相穿插在彼此的故事裡，有不同的視點和接觸範圍，人物在不同篇幅也各有輕重。這故事裡的人物，正如其他故事的人物，還在發展之中。有些是父親，有些是兒子。各有不同角度。他們辦食肆，從成功到失敗了，他們從邂逅到分離了，另外一對人又或許發展了一段新感情了。有人去新加坡、有人往越南有所追尋，有人去台灣開展了新的生活。這些人的故事都未完。我繼續生活下去，這些角色也發展下去，抗拒一個輕易的定論。我得包容他們的各種可能，但我到最後也只能劃一個暫時的句號了！

如果生命的每一秒鐘都得重複無數次，我們就會像耶穌基督釘在十字架上那樣，被釘在永恆之上。在永劫回歸的世界裡，每一個動作都負荷著讓人不能承受的重責大任，但在這片背景布幕上，我們的生命依然可以在它輝煌燦爛的輕盈之中展現出來。
可「重」真是殘酷？而「輕」真是美麗？

最沉重的負擔壓垮我們，讓我們屈服，把我們壓倒在地。可是在世世代代的愛情詩篇裡，女人渴望的卻是承受男性肉體的重擔。於是，最沉重的負擔同時也是最激越的生命實現的形象。負擔越沉重，我們的生命就越貼近地面，生命就越寫實也越真實。
相反的，完全沒有負擔會讓人的存在變得比空氣還輕，會讓人的存在飛起，遠離地面，遠離人世的存在，變得只是似真非真，一切動作都變得自由自在，卻又無足輕重。

那麼，我們該選哪一個呢？重，還是輕？

《生命中不能承受之輕》以「布拉格之春」為背景，蘇聯軍隊入侵捷克後，知識分子逃往海外。昆德拉透過一男兩女交織的愛情故事，帶出了對政治、文化、人類生命的省思與嘲諷。

托馬斯和特麗莎的愛情是「重」，特麗莎不惜用盡全身全靈去愛托馬斯，她不願愛情僅限一夜，而渴望日日夜夜，但這樣的重卻反而成為托馬斯的負擔。

托馬斯和薩賓娜的關係則是「輕」，他們只願片刻歡愉，不願永世承諾。但當薩賓娜選擇離開愛情、離開祖國，一身輕盈卻也是一片空無，成為不能承受的生命之輕。

由此看來，誰還能說「重」即是殘酷，而「輕」則是美麗？我們又該如何抉擇？昆德拉藉由故事、夢境、散文、詩歌、歷史，以音樂般的旋律變化呈現出一齣糅合了甜美、憂傷與殘酷的生命鬧劇，也讓「輕」與「重」的辯證成為昆德拉小說中永恆的命題。

我們能否掌握命運，改變世界？
跳脫傳統偉人視角，看見歷史舞台的真正主角！

本書就像人類歷史的縮時攝影，濃縮文明興衰的史詩故事。
充滿畫面感，展現新聞人的揮灑自如。宛如在看BBC節目。

★全新彩圖經典版★
★《泰晤士報》盛讚★

　　英國廣播公司創下每集300多萬人次收看的紀錄片，《世界歷史》主持人安德魯．馬爾以其多年積累，走訪世界各地的歷史遺跡，廣博研究之後，寫成這部大眾歷史作品。

　　馬爾跳脫過往世界史著重重大事件的編年記錄，以「人」為主角，敘述十萬年文明起落的故事，以及「人」在歷史中不斷做出的選擇。距今十萬年前出走東非的現代智人、矗立起巨石陣的古英格蘭人、古希臘時期民主的先行者克里斯提尼、傳播基督教的關鍵人物聖保羅、罕為人知但推動文藝復興的柏柏爾人、恐怖但為俄羅斯擴張廣袤領土的伊凡大帝、基督宗教革命與現代德語的締造者馬丁•路德、游移在專制與自由的啟蒙哲學家伏爾泰、「白人擔負」及瓜分非洲的始作俑者，比利時國王利奧波德、正在創造出AI機器的現代科學家……這些人走上歷史舞台，塑造了璀璨或黯淡的文明發展。

　　本書試圖追溯人類如何打造自身的歷史，我們能否掌握自身命運，改變世界？

全書八部內容簡介
本書視野龐大，將歷史上的重大事件化作一則一則生動精采的故事，透過本書，我們得以理解：

●第一部 走出熱帶，走向冰原
人類祖先走出非洲後，面臨最後一次冰河期的挑戰，由早期的採集—打獵走向農業與早期城市文明的發展路徑，當時看來並不明智的選擇，卻促使古代社會的快速發展。

●第二部 為戰爭一辯
由早期的城市生活過渡到帝國，古典時期的戰爭破壞甚鉅，許多城市毀棄、文明倒退；然對戰爭的反思與沉痛的經驗卻促成文明中最早一批的思想家誕生，如：蘇格拉底、荷馬、孔子、悉達多。

●第三部 劍與道
自羅馬帝國與秦漢大一統以來，最大的難題便是世俗政權如何與新興大眾宗教共存，劍是強大的；道是強大的，然七世紀伊斯蘭教的崛起證明：那個用劍武裝起來的道才是無往不勝的。

●第四部 走出混亂的大熔爐
游牧帝國的興起為世界文明的中心帶來移轉，伊斯蘭曾經佔據文明發展的領導地位，但受到成吉思汗征服的摧殘，中亞受到嚴重破壞。當馬可波羅啟程前往中國時，西方的中心已經移轉到未受蒙古衝擊的地中海地區。

●第五部 世界走向開放
起初，十五世紀的歐洲人僅是利用微小的技術優勢，以便贏得一些他們認為重要的商品，但卻無意間卻促成了全球化時代的開端，並擴張到全世界數個帝國。

●第六部 自由的夢想
十七世紀起，啟蒙運動和理性帶來對人權的重視，如何在個人自由與國家權力之間保持平衡？這一論辯持續至今。然而，過去的歷史告訴我們，推翻腐敗舊政權並無法保證一個更人道、更有遠景的未來。

●第七部 資本主義及其敵人
十八世紀工業革命可說是人類歷史上最劇烈的變革，但許多例子說明，這一變革的初期可能只在極少數的地區有所影響，且改變還帶來更多壓迫，甚至強化第二波的帝國主義入侵。

●第八部 一九一八年到二○一二年：我們的時代
當代社會依舊面臨許多挑戰，馬爾薩斯難題始終威脅著人類，民主體制只在少部分的地區管用，政治失調造成了暴力橫行。歷史並沒有終結，文化戰爭或文明衝突的暴力依舊難解。
這十萬年的人類歷史，是人類與環境互動，改造世界，如何走出荒蕪，創造文明的故事。我們的選擇，是改變世界的力量。

本書特色

◆寫給所有人的世界史，厚植人文素養必備
◆綜觀世界文明盛衰興亡，看見技術、環境與人類抉擇的力量
◆融合多元觀點，平衡不同立場，培養多元文化視野
◆文筆精煉、敘事詳實，報導如臨歷史現場

各界推薦

神奇海獅（歷史部落客）
即食歷史
歷史說書人
蔡蔚群（北一女中歷史教師）
陳一隆（台中一中歷史教師）

《泰晤士報》十大暢銷作品、媒體讀者齊聲推薦

全書如同BBC節目一般，充滿畫面感，同時，又透露一種新聞記者式的揮灑自如。——《泰晤士報》（The Times）

這本書非常美妙，作者（安德魯．馬爾）的妙筆生花和對材料的掌控令人印象深刻。所有歷史系學生都該閱讀此書，甚至是那些在大學裡教授歷史的老師也是。——《旁觀者》（The Spectator）

安德魯．馬爾有種罕見的天賦，運用幾句明快的句子就能解釋清楚複雜的問題。文筆生動，充滿了趣聞和鮮活的人物描述。——《星期天電訊報》（Sunday Dispatch）

※本書初版為廣場出版《BBC世界史》

村上春樹第十部長篇小說
創作四十周年紀念新版

長大，是幻滅的開始？還是通往另一個新世界的入口？
跟著十五歲少年田村卡夫卡的腳步，穿越現實與夢的邊界
找尋丟失的自己與錯過的時間……

二○一九年，村上春樹創作邁入第四十個年頭，正如他在接受日本《共同社》的專訪中自承，「每十年都是一個轉捩點。」而出版於二○○二年的《海邊的卡夫卡》，正是他第三個十年時期的長篇代表作，當年，五十歲的村上春樹，寫出了十五歲的田村卡夫卡的成長故事，從書名和主角名字，都明顯地向村上喜歡的存在主義作家卡夫卡致敬，也帶出了這一本充滿存在主義虛無色彩的精采小說。此次時報在村上創作四十週年之際，推出《海邊的卡夫卡》首度改版，除了換上更有現代感的精緻書封，內文也經過重新審校，讓部分譯文更為精準，改頭換面的版面也更適於閱讀。

小說主人翁是一位自稱名叫田村卡夫卡的少年，在十五歲生日來臨前，決定離家出走，去尋找幼年時帶走姊姊卻拋下他而離家的母親。喜愛閱讀的他為了消磨時間進入了一間專門研究古代詩歌的私人圖書館，因緣際會在圖書館內展開新的生活，並開啟了一段漫無章法，卻又充滿起伏的奇幻之旅。小說中偶爾還會出現一位名叫烏鴉的少年和田村卡夫卡對話，卡夫卡的捷克原文也正有「烏鴉」的意思，這位名叫烏鴉的少年是真實存在？還是只是田村卡夫卡失落的另一個自己呢？

故事採雙線進行，另一邊的主角是一位能與貓對話的中田先生，年幼時曾在山梨縣中遭遇不知名的意外事故，昏迷3周之後才清醒，雖然意識和身體恢復了，卻喪失了先前一切的記憶，語言與識字能力也自此消失，但也開啟了能與貓溝通的天賦，因而經常接受街坊鄰居的委託尋找失落的貓咪。某日，在結束尋找貓咪的任務後，便突然開啟了未知的旅程，在青年星野的協助下，為了找出「入口的石頭」、以及尋找與世界相連的地點。而神秘的關鍵人物指引兩人前往的黑暗世界裡是否也有出口？

兩段看似無關的生命探索旅程，却在無形中慢慢的交會成為交互影響彼此的關鍵。
誰也不知道，記憶能以正確的形式留到什麼時候。

河合隼雄說得好：「這部小說描述的就是現代人各自的成年禮故事。」讓我們跟著十五歲少年田村卡夫卡的腳步，穿越現實與夢的邊界，找尋曾經丟失的自己與錯過的時間。

　　當你在世界的邊緣時
　　我正在死滅的火山口
　　站在門影邊的是
　　失去了文字的語言。
　　月光照著沉睡的蜥蜴
　　小魚從天空降下
　　窗外有意志堅定
　　站崗的士兵們。

　　卡夫卡坐在海邊的椅子上
　　想著推動世界的鐘擺。
　　當心輪緊閉的時候
　　無處可去的斯芬克斯的
　　影子化作刀子
　　貫穿你的夢。
　　溺水少女的手指
　　探尋著入口的石頭。
　　撩起藍色的裙襬
　　看見海邊的卡夫卡。
　　──〈海邊的卡夫卡〉（摘自小說中同名歌曲的歌詞）

一段崎嶇顛簸的精神漫遊史
一則大型國族文化寓言
諾貝爾文學獎得主帕慕克再現精湛技藝的魔幻寫實之作

問世當時刷新土耳其史上銷售最快紀錄
《華爾街日報》、《文學評論》、《衛報》、《紐約客》等重量媒體一致讚譽
帕慕克中文版自序、南方朔專文導讀

如果必須付出代價才能獲得新生，你是否願意承受一次又一次的毀滅？

▍內容簡介
關於一本書，關於讀書的人們，
關於東西文化碰撞的星火……

「某天，我讀了一本書，我的一生從此轉變。」

他是一個再平凡不過的大學生，為了尋找書中許諾的美好世界，拋棄一切搭上公路巴士，開始追尋之旅。他愛上了深受那本書啟發的嘉娜，以為他們將前往同一個新世界。但是，他描繪的新人生裡雖有心愛的嘉娜，嘉娜想像的未來中，卻始終另有其人。

公車上總是播放美國電影，窗外一座座巨大的廣告看板迎面而來，上面滿是來自西方世界的商品。他見到讀了同一本書卻無比平靜的青年，也見到慘絕人寰的車禍、謀殺、死亡。不知不覺間，他成了一個「殺手」，但他所要追殺的究竟是什麼？他們所期待的天使，是否其實有著截然不同的面孔？慢慢的，他對於那本書帶來的啟發，以及他的新人生，也更加茫然……

我喜歡描述人們生活中此種互動的痕跡。在當中，我看見東方與西方尋求互相了解、互相爭戰，或是彼此融合妥協；我看見人們的靈魂在這兩種傳統的影響下受到撼動或改變。這讓我深受感動，就如同沉醉於愛情的初始、凝望著自然美景，或是浸淫於歷史的美好點滴。──帕慕克中文版自序

▍南方朔專文導讀：帕慕克最傑出的貢獻，在於「歷史重寫」
對當代土耳其首席作家帕慕克有概括性理解的人，都會注意到他最傑出的貢獻，乃是「歷史重寫」（palimpsest），這是一種將歷史小說的角度拉高的寫作方式……《新人生》充滿了東西文化相會的各種微言大義。它不是寫實小說，而是高度象徵性的後現代作品。因而它的寓意主要都透過概念的象徵來呈現。如「公路」表示解除神話的過程，「車禍」指文化的相撞，故事裡的「陰謀論」，則代表了文化的防衛和極端主義的源起……等。整部小說藉著那本書，已扼要地對文化上的謔狂、妄想、過度的亢奮，做了非常可笑的諷謔，從而也超越了各種是有「殺手」性格的文化極端主義心態。

▍精采引文：書與未知，都是危險而誘人的新世界……

• 那本躺在我桌上的書，散發的光芒反射在我臉上，但它似乎和屋內其他我熟悉的東西沒有兩樣。當我以歡喜及驚歎的心情接受眼前新世界中一個新人生的可能性，我明白，這本激烈改變自己人生的書，事實上非常平凡。我的心逐漸打開它的門與窗，踏入書中承諾的神奇新世界，而我似乎憶起了引導自己與它結緣的偶然機遇。然而，這份記憶不過就是一個粗淺的影像，甚至沒能在我的意識深處留下印記。隨著我繼續翻動書頁，某種程度的懼怕，某種念頭，加速在我腦中成形：書中揭露的新世界十分陌生、古怪，這個景象令我驚愕，為了避免自己深陷這個世界不可自拔，我急著想感受任何與「當下」有關的事物。
• 「我聽說你看過那本書。」他說：「對你而言，書裡寫了什麼？」 「一個新的人生。」 「你信這套嗎？」 「我信。」 他無血色的氣色，讓我對他經歷的一切感到恐懼。 「你聽我說，」他說道：「我也去追求那個新人生。我認為我可以找到那個世界。我總是搭巴士到達一個又一個城鎮，認為自己終將尋得那片樂土，找到那裡的人們，踏上那裡的街道。相信我，到頭來，除了死亡什麼都沒有。他們殺人毫不留情，甚至現在都在監視我們。」