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全球暢銷2,000萬冊 翻譯超過50種語言
撼動世界　哈拉瑞「人類三部曲」
連天才們都驚艷不已的曠世傑作
歐巴馬、比爾．蓋茲、祖克柏、康納曼……全球重要意見領袖　人手一冊

　　《人類大歷史》《人類大命運》作者
　　當代全球思想指標 哈拉瑞 犀利預言

　　《人類大命運》會震撼你！會振奮你！更重要的是，它會讓你以未曾思慮過的觀點，深思細想。——康納曼（Daniel Kahneman），《快思慢想》作者

　　在《人類大歷史》，作者哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞見，深刻闡述了「A Brief History of Humankind」。而在這本《人類大命運》，哈拉瑞則改以「先見之明」的姿態，提出三個大哉問，並用他一貫銳利幽默的筆調，旁徵博引，深入淺出，為我們預示了「A Brief History of Tomorrow」！

　　幾千年來，不管是中國人、印度人或是埃及人，都面臨著同樣的三大問題：饑荒、瘟疫、戰爭。這三個問題永遠都是人們的心頭大患。但是在過去幾十年間，我們竟然已經成功遏制了饑荒、瘟疫和戰爭！當然這些問題還算不上完全解決，但已經從過去「不可理解、無法控制的自然力量」轉化為「可應付的挑戰」了。我們不再需要祈求某位神祇或聖人來解救人類，而已經相當瞭解，該怎樣做就能預防饑荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。

　　如今，人類面臨的是三大新議題：
　　第一、當「死亡」將逐步走向末日，長生不老之夢可能實現，人們該如何面對？
　　第二、當幸福快樂成為天賦人權，個人主義凌駕國族主義，社會將如何變遷？
　　第三、當生物醫學工程、半機械人工程、無機生命工程持續進展，人類將從「智人」的位階躍升成為「神人」（Homo Deus），形同握有上帝的權力，那麼人類的終極命運將會如何？

　　【遠見獨家專訪】
　　1.哈拉瑞：最大敵人非病毒，而是心中惡魔（摘自《遠見雜誌》2020年6月號）
　　www.gvm.com.tw/article/72907
　　2.哈拉瑞：2020將是重塑世界面貌的關鍵年（摘自《遠見雜誌》2020年6月號）
　　www.gvm.com.tw/article/72908
　　3.1號課堂‧遠見觀點
　　哈拉瑞：pse.is/RBU7N

　　歷史上到底發生了什麼事，讓世界這麼不平等？

　　「我們這個時代的達爾文」賈德‧戴蒙經典不墜之作
　　最具原創性與影響力的一萬三千年人類簡史

　　榮獲普立茲獎、英國皇家學會科學圖書獎、紐約時報暢銷書
　　36國語言譯本，全球銷售超過數百萬冊

　　｜25週年暢銷紀念版｜

　　為什麼現代社會中的財富和權力分配，是以今日此種面貌呈現？
　　為何越過大洋殺戮、征服和滅絕的，不是美洲、非洲的土著，而是歐洲人和亞洲人？
　　歷史上到底發生了什麼事，導致現代世界的不平等？

　　透過生物地理學、演化生物學、語言學、文化人類學等科學的視野，賈德．戴蒙帶領讀者橫跨一萬三千年，探索不同族群的發展軌跡。本書挑戰了傳統史觀，出版至今傳誦不墜、激起無數討論，本身即是人類文明的重大進展。閱讀本書，不但能明白現代世界的生成，亦將使未來世界的樣貌更為明晰。

　　／建構人類文明的發展軌跡　剖析社會不平等的起源

　　今天的世界現況，其實早在一萬三千年前就決定了。
　　賈德．戴蒙做出了重要的提醒：各洲社會、文化的巨大歧異不在生物基因本身，而在環境的差異。他嘗試探討主宰人類社會的關鍵，認為各大洲「自然資源」的不平等，正是造就至今社會文明發展落差的主因。從本書作者三十多年的思考脈絡中，不僅解釋了「槍炮、病菌與鋼鐵」何以成為文明擴張、族群鬥爭的利器，更闡述了地理環境條件為什麼足以決定人類的歷史命運。

好評推薦

　　本書不但在理解人類歷史層面充滿了魅力，也精彩地描寫了如何運用起步優勢，在高度競爭的環境中獲得早期成功。為商業界以及對科技成功之道感興趣的人士，提供了極具參考性的範例。──比爾．蓋茲（Bill Gates）

　　作者對人類社會的不平等做出極為引人入勝的解析……精妙地融合了專業知識、趣味和憐憫，從來不曾有人處理的如此有條不紊。──《時代》（Time）雜誌

　　本書提供了非凡的視野……是近年認識人類過去最重要且最值得一讀的作品。──《自然》（Nature）雜誌

　　這是一本極其重要的書，每一位大學生必讀之經典，書中的主旨更該從小教育給下一代。──《華盛頓郵報》（The Washington Post）書評

　　本書展現作者的巧心慧思與博學多聞，而且生動有趣，給我們一個全新的角度來看世界。──威廉．麥克尼爾（William H. McNeil）｜《瘟疫與人》作者

　　戴蒙放眼天下、展望全球，得到的結論必然引人爭議。可是這只是個開始，他讓我們對世界史產生新的看法。──艾弗瑞．克羅斯比（Alfred W. Crosby）｜《生態帝國主義》、《哥倫布大交換》作者

　　作者帶領讀者回到人類自然史做一趟旋風之旅，直到冰期結束，約當一萬三千年前這是人類共同的身世。帝國的起源、宗教、文字、農業和槍炮也都在本書中。鑑往知來，研究現代世界形成的經過，有助於我們放眼未來。──保羅．埃力克（Paul R. Ehrlich）｜史丹佛大學教授、《人類的演化》作者

　　沒有一個科學家像戴蒙，給我們這麼多來自實驗室和田野的寶貴經驗；就人類社會的問題而言，也很少有人像他呈現得如此有條不紊。本書讀來趣味十足，戴蒙展現了歷史和生物學的相輔相成，融會貫通，更加深我們對人類環境的了解。──愛德華．威爾森（Edward O. Wilson）｜哈佛大學教授、《生物圈的未來》作者

　　《華爾街日報》、亞馬遜書店暢銷書
　　現代社會最重要、卻被嚴重被低估的技能

　　看穿投資與理財的本質，改進理財的缺陷、偏見與不良行為
　　人人都能邁向財務自由的人生

　　世界上有賺很多錢卻破產的人，也有賺很少錢卻有辦法捐大錢做慈善的人。為什麼？
　　因為理財結果與運氣和風險有關，而且不受才智與個人努力影響，更重要的是，與其了解許多理財專業知識，適當的言行舉止更加關鍵。

　　這就是致富心態，這是現今社會不可或缺的軟實力。

　　《華爾街日報》知名專欄作家摩根‧豪瑟發覺，我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀，而不是用理解心智與行為模式的方式在學習投資與理財。不過，我們的理財行為卻深受各種情緒的影響。每個人看待世界運作的方式各不相同，所以看待金錢運作的觀點天差地別，結果是有人成為富翁，有人卻窮困潦倒。

　　在《致富心態》中，摩根‧豪瑟分享許多短篇的理財故事，探討人們思考金錢的方式，並傳授致富的技巧，你會學到：

　　‧巴菲特成為億萬富翁的真正理由
　　‧致富與守財是兩種不同的技巧，但都非常重要。
　　‧有許多事情不管潛在獲利有多龐大，都不值得冒險。
　　‧了解長尾效應與複利效果的本質與威力。
　　‧掌控你的時間，就是金錢付給你最高的紅利。
　　‧預留安全邊際的重要性。
　　‧財富自由真正的本質。

　　就算你是零經驗的理財新手，也可以輕鬆學會一生受用的致富觀念與技巧；如果你已經理財有成，更能進一步突破盲點、強化策略，讓你不只賺更多，還可以永遠保有財富，一輩子過著生活無虞的快樂人生。

名人推薦

　　國內外理財專家好評推薦：
　　科克蘭資本董事長 楊應超
　　股癌製作人 謝孟恭
　　暢銷財經作家 柴鼠兄弟
　　暢銷財經作家 安納金
　　暢銷財經作家 綠角
　　價值投資者／財經作家 雷浩斯
　　橡樹資本創辦人 霍華‧馬克斯
　　《原子習慣》作者 詹姆斯‧克利爾
　　《未來在等待的人才》作者 丹尼爾‧品克
　　《高勝算決策》作者 安妮‧杜克

　　這本書可以讓你對金錢的看法有新的角度及啟發，很推薦讀者多次閱讀。建議大家養成對錢正確的態度，要不然有再多的錢也是沒有意義的。相信我，只要你的態度對了，錢就自然可以很容易賺進來。－科克蘭資本董事長　楊應超

　　《致富心態》以嶄新觀點，描述投資人應該知曉的重要財務觀念，是本值得一看的好書。－暢銷財經作家 綠角

　　豪瑟的寫作風格令人喜愛，其對故事的描述生動而流暢，又能夠有效的大量引用相關數據以及重量級人士對話，使得其論述具有極佳的說服力；此外，他能夠直指要害同時又不失幽默感的筆觸，也讓此書增添了不少閱讀上的趣味！－暢銷財經作家 安納金

　　豪瑟的觀察往往有一舉兩得的效果：它們都是第一次呈現世人眼前，而且精闢入裡。－橡樹資本創辦人 霍華‧馬克斯（Howard Marks）

　　每個人都該人手一冊。－《原子習慣》作者 詹姆斯‧克利爾（James Clear）

　　很少人可以像摩根．豪瑟一樣寫出一本優美清楚的財經書。－《未來在等待的人才》作者 丹尼爾‧品克（Daniel H. Pink）

　　這位罕見的作家可以將複雜的概念變成容易理解、消化與吸收的故事。－《高勝算決策》作者 安妮‧杜克（Annie Duke）

★日本暢銷超過23萬冊

　　你想找什麼書？
　　這家書店都有賣！

　　月光下才能閱讀的書？
　　從樹上長出來的書？
　　自由變換封面的書？
　　保證賣翻天的書？
　　吉竹伸介關於書本的各種奇思妙想，
　　絕對會讓愛書人們愛不釋手！

　　在小鎮的一隅，有間奇妙的書店，
　　收集了各種「跟書本有關的書」，
　　無論你想找什麼書，
　　只要你說出那句神奇的咒語：
　　「請問有關於○○的書嗎？」
　　老闆就會回答你：「有喔！」
　　隨時隨地，歡迎帶著你的故事來，
　　拜訪這家「什麼都有書店」，
　　帶走你心目中最想擁有的書……

得獎紀錄

　　★日本達文西雜誌大賞第1名
　　★日本兒童圖書大獎第2名

第一人稱單數
村上春樹睽違六年的短篇小說集

短篇小說，是一個世界的無數切口
當世界不斷變遷
唯有故事留住剎那光景

「第一人稱單數」是切取世界某個斷片的「單眼」。但那樣的切口越多，「單眼」就越會無窮交錯成為「複眼」。到那時，我不再是我，僕（我）也不再是僕。以及，對，你也不再是你。屆時會發生甚麼？沒有發生甚麼？歡迎來到「第一人稱單數」的世界。

我還是想談談她。

關於她，我所知道的是──她創作短歌，出版了一本歌集。說是歌集，其實只是拿類似風箏線的東西將印刷出來的紙張綴成一冊，再加上簡單的封面，是非常簡單的小本子，甚至談不上自費出版。但裡面收錄的某些短歌，不可思議地深深烙印我心。她寫的短歌，幾乎都是關於男女之愛，以及人的死亡。彷彿要展現愛與死是如何頑強拒絕彼此的分離、分裂。

你／和我的距離／好像很遠吧？
當時是否該／在木星轉機？

將耳朵／貼在石枕上／能聽見的
是血液流動的／無聲，無聲

我們的身體無法回頭地時時刻刻步向殞滅。當我們閉眼片刻，再次睜眼時，會發現許多東西已消逝。被深夜的強風吹襲，他們──有既定名稱的和沒有既定名稱的──全都了無痕跡地消失了。只剩下些許記憶。不，就連記憶都不大靠得住。我們的身上當時真正發生了甚麼，有誰能夠明確斷言？──《第一人稱單數‧石枕下》

都會的奇幻愛情、生活的過往片段、人性的善惡辨證、虛實的互見筆法
結合了短歌、散文、音樂與小說，展開村上風格的全新複眼小說

八個題材視角各異的精采短篇，可說是邁入從心所欲不逾矩之年的村上春樹，回望人生愛與死主題的珠玉之作連發。

〈石枕下〉憶起大二時與打工相遇的文學少女偶然間的情感交流。〈奶油〉寫出無法在生活中獲得解釋、不合邏輯却又擾亂心靈，脫離現實的質疑，耐人尋味。熱愛爵士樂的村上也寫下這篇似真似幻的音樂小說〈查理帕克演奏巴薩諾瓦（Charlie Parker Plays Bossa Nova）〉，故事中音樂報導的寫手虛構了一張夢幻專輯，卻因此衍生出如夢境與真實世界的奇異接軌。〈與披頭同行（With the Beatles）〉和披頭四的專輯同名，是充滿往日夏日氣息與搖滾樂的初戀青春紀事。

值得注目的還有〈養樂多燕子詩集〉，除了洋溢著對棒球的熱愛，更結合了詩作、散文體裁，也是繼《棄貓》後再次難得揭露少時與雙親的生活回憶。令人印象深刻的〈謝肉祭Carnaval〉談論醜陋，也等於談論美麗，更兼論善惡，引人反覆思索在生活這個面具底下的素顏，究竟是惡靈或是天使？《東京奇譚集》中非常受到讀者喜愛的〈品川猴〉，此猴再次登場於續篇〈品川猴的告白〉，揭露品川猴啟人疑竇的身世之謎與極致的戀情，極致的孤獨。同名篇章〈第一人稱單數〉，在春夜滿月裡的酒吧中發生了一段質疑自我的邂逅，故事結束了却餘韻未了，彷彿跌入暗闇的酒吧空間，以小說開啟一個不眠的微醺之夜。

跳出旁觀者觀察描寫的故事框架，由我作為故事的主述者寄附在回憶這個旋律的延伸曲線上，無定軌的視角接縫出新的故事篇章，由複眼形態看人生，那些看似支離破碎的記憶片段，被偷走的名字與記憶，突顯得有味生動。綜觀全書，最後發現活著不就是一首對於青春、愛與死亡的追想曲。

特別推薦：《東京奇譚集》品川猴的初登場

完整全譯版，經典再現
構思長達四十年，法國浪漫主義代表作
打破時代的束縛，完美演繹現代社會人民的悲慘境況。

「這是一部表達對上帝與人類之愛最偉大的藝術品！」 --俄國文學家托爾斯泰
「唯一活在法國人民心中的偉大人物！」─法國作家，羅曼‧羅蘭
「一部真正的奇特詩篇」─法國詩人，韓波
只要這個世界還存在著愚昧與窮困，那麼，這本書，則絕不會無益於人。─雨果自序

雨果：「(這是)一個聖人的故事，一個男子的故事，一個女子的故事，一個小女孩的故事。」

透過主角尚萬強等人的悲慘際遇，以及卞福汝主教感化尚萬強後，尚萬強所做的種種令人感動的事蹟，深刻揭露與批判了十九世紀法國封建社會的敗壞本質以及其產生的種種罪惡，對於窮苦人民在封建制度的壓迫下遭受的剝削以及殘酷的迫害充分表現了憐憫與同情。

書中提到當時法國革命的狀況，以及社會的迂腐與扭曲時，令人聯想到現在的社會現況。我們生活在真實的悲慘之中，也因為這樣，我們都需要真實的勇氣，要知道，對人民來說，唯一的權力是法律；對個人來說，唯一的權力是良心。

只有擁有完美生活指南的便利店，
才能讓我得以成為這世界正常的「零件」。

第155屆芥川賞得獎作品
今年度，最衝擊社會普世價值，
動搖「正常」與「異常」的人格界線，
引起媒體熱烈討論，極具話題性的寫實小說。

★ 2016年最具影響力小說類TOP 1
★ 2016年暢銷總榜TOP 8
★ 2016年讀者票選必讀小說TOP 1
★ 2016年20代最有人氣小說TOP 6
★ 2017年本屋大賞TOP 9
★ 出版不到半年，銷售突破50萬本。
★ 全球已授出10國版權，陸續增加中。
★ 書末獨家收錄作者【一封給便利店的情書】。

到底，什麼是所謂的「正常」？
和這社會不一樣，真的不行嗎？

36歲未婚女性古倉惠子，大學畢業後沒有就職，
在便利店打工已歷經18個年頭，至今未交過男朋友。
從日色町站前的微笑超商開店起，便一直在該店工作，
不斷目送同事更迭，店長也已是第八任了。
每天吃的是便利店賣的食物，喝的是便利店的水，
就連睡著都夢到自己在櫃檯收銀，
望著清爽乾淨宛如透明盒子的便利店景象。
「歡迎光臨！」的招呼聲，每天都陪伴著惠子入眠。

某天，以尋找結婚對象而加入打工行列的男人白羽，
卻對惠子的生活方式提出質疑：
「妳不覺得丟臉嗎？」

從此，惠子向來信奉的價值被徹底顛覆了，
失去基準的她，能找回真正的自我嗎？

其實，你我都是便利店人間。
一般人在普世社會中，默默被灌輸了既定的觀念，
認為作為一個「人」，該有什麼樣的思想、行為，
因此，對於不同於己的事物會產生排斥。
作者以容易理解且常見的兩個議題，
「工作」與「婚姻」作為全書的主旨，
加上「年齡」與「性別」的框架，
探討所謂「正常」和「異常」的關係，
是一本相當有深度的小說。

余華書寫當代中國荒謬、沉痛社會問題代表作。

比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕？！
2018年義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎Premio Bottari Lattes Grinzane得獎作品

作者以形而上學的深度閱讀了對現代中國社會不公正和利己主義的嚴肅顯示甚至激烈的批判。另一方面伴隨這一種從詩歌演變的甜蜜基調，一種深刻而悠久的憐憫情緒從圖像中躍然而出，回歸到了這個古老文明最微妙的詩意和具象的傳統。
——義大利波特利．拉特斯．格林扎納文學獎　得獎評語

《第七天》寫的是個「後死亡」的故事。
我在這本小說裡看到余華和以往風格對話的努力。如果先鋒時期余華寫暴力和傷痕帶有濃厚的歷史、政治隱喻，《第七天》的暴力與傷痕基本向民生議題靠攏，而且是大白話。同為批判，這代表了余華對現實的逼視，還是對先鋒想像的逃逸？
《第七天》裡彌漫著一種虛無氣息，我以為這是余華新作的關鍵，但我們所見的，僅止於理所當然的社會批判，催淚煽情的人間故事……剩下的問題是，我們如何解讀《第七天》裡的虛無主義……
──王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授）

「我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──余華

「第七天」就是安息日?!
活著的世界，為什麼比死亡後的世界更令人沮喪、絕望？
唯有死亡，最終才可能得到安息？！

「濃霧瀰漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預約在九點半。」
楊飛一早醒來即接到一通電話，殯儀館人員在電話中抱怨他的遲到，而即將被火化的人，竟是楊飛他自己……
楊飛趕赴殯儀館後的毎一天，遭遇各種光怪陸離的事件與生前親友的愛恨死別──
第一天，在殯儀館內，火化的順序按照階級進行，富貧者討論、比較墓地的優劣；第二天，與前妻相遇，憶及往日婚姻苦樂參半的美好；第三天，細訴無怨無悔的父子情；第四天，巧遇原住在隔壁的城市邊緣人情侶，以及一個死於非命的公安……
第七天，楊飛來到一個神祕之境，留在那兒的皆是無人送終的孤魂、沒有墓地安息，然而他們卻看似最滿足⋯⋯
那生活中不斷上演的荒誕、無助、悲情，彷彿不是現實──
毒水毒氣毒奶泛濫，假貨假話假人當道；坐在家中得提防地層下陷，吃頓飯小心被炸得血肉橫飛；女賣身男賣腎，不該出生的嬰兒被當作「醫療垃圾」消滅，結婚在内的一切契約關係僅供參考。到處強迫拆遷，一切都在崩裂……。
社會的不公不義、愛情的曲折、親情的溫暖、生活的難題……，讓活著的人無從找尋出口，只能在死亡後的第七天得到和解與救贖。

本書反映了當代中國諸多社會問題，尤其是與一般民眾息息相關的生活議題，一個接著一個，層出不窮，似乎永無止境。這些問題只是中國千千萬萬個案中的一個縮影，書中提出的只是冰山一角，這些底層人民的基本生存困境有解決的一天嗎？

愛情沒有理由。過了悲哀的極限後，
那種不可思議的微明心境如果就是幸福感……
所謂的幸福感，
或許就像是沉在悲哀的河底，微微閃爍的沙金吧。

「《斜陽》將會是我從未寫過，最美麗的紀念小說。」──太宰治

雨後出現晴空的彩虹，終將縹緲消失，
可是掛在心頭的彩虹，似乎永無消散之日。

《斜陽》以情人太田靜子的日記為創作藍本，為太宰晚期代表作，更是破滅美學的登峰之作。太宰以細膩深刻的女性視角，描述在混亂、新舊價值衝突的戰後社會，貴族的沒落與失落，文中更傳達對殘缺、消逝之美的嚮往──「破壞，既哀傷又可悲，同時也很美。」

書中不同人物在幻滅擺盪中的不同選擇，也引導出相異的生活處境與命運走向。其中女主角和子為愛與革命奮鬥的篤定與堅忍，展現出高度的存在自覺，重新銘刻了生命的意義，也讓她從生命的旁觀者轉向實踐者。

「透過基本上無修改、猶如一氣呵成寫出來的強而有力文字，顯示出太宰對《斜陽》的強烈意志。」──早稻田大學名譽教授中島國彥

那是犧牲者的臉孔。尊貴的犧牲者。
我的人。我的彩虹。My child。可惡的人。狡猾的人。
我悲傷又悲傷的愛情終於實現。

《斜陽》由四個關鍵人物──「最後的貴族」母親、姊姊和子、弟弟直治，以及直治的文學老師上原構成，他們各自在精神荒廢的戰後社會，摸索、傾訴自己的價值與生存之道──

即使優渥輝煌的富裕生活已成為蒼茫迷離的過眼雲煙，身為「真正的貴族」的母親，仍優雅順從地接受命運；藥物中毒、極端頹廢的直治──「我這樣一棵小草，在這世間的空氣與陽光中，活得很艱難。」則是在日益頹喪中，選擇以自戕逃離；上原與直治同樣過著靡爛的生活，但前者卻是在底層階級中，隨波逐流、歡愉的墮落；姊姊和子則能懷抱純粹，在「愛與革命」的戰鬥中，封存被現實齧咬的痕跡，自黑暗深處迎向犧牲者的黎明。

＊特別收錄〈女人的決鬥〉──「女人一旦戀愛就完了。別人只能束手旁觀。」

「這段期間我也有種種回憶，並且將自身經歷的感懷，不讓讀者察覺地悄悄融入故事的最底層，所以於我個人而言，我想將來這或許會成為我深愛的作品之一。」──太宰治

〈女人的決鬥〉，是太宰仿擬創作、評論森鷗外的同名譯作（原為德國劇作家歐連伯之作，日譯本由森鷗外譯介），展現女人的道德革命，為太宰自述「至少做了一點新嘗試」的翻案代表作，也是太宰個人生涯中，相對幸福安定時期的創作。「女人並不像玩具、蘆筍、花園那麼簡單。……女人的真實，根本無法寫成小說。」文中撲朔迷離的敘述者、對於女性心理鞭辟入裡的刻畫，再次印證太宰治超越世代的文學魅力。

晚安。我是沒有王子的灰姑娘。
我在東京的何處，你知道嗎？我們永無再見之日。

青春的騷動與虛無，有點空、有點疼
不朽的青春旗手太宰治
獻給纖細、脆弱又無畏的迷走青春

「我們的痛苦，其實誰也不知道。等將來長大了，或許可以坦然追憶我們此刻的痛苦寂寞，說聲『真可笑』，但是，在我們長大之前的這段漫長的討厭時期，到底該怎麼生活？沒有人告訴我。」

《女生徒》收錄太宰治於一九三八年至一九四八年完成的作品，共十二篇。作品幅度跨越太宰中期及晚期，意象多元：有頹廢內疚的沉痛太宰，也有細膩感性的善良太宰──「我懵懂望著花，心想，人其實也有優點啊。發現花朵之美的，就是人，愛花惜花的也是人。」

〈女生徒〉為太宰晚年重要作品，榮獲第四屆北村透谷文學賞，更受到川端康成等文學名家大力讚賞。〈女生徒〉以少女獨白口吻，描繪青春的泥淖苦澀，書寫你我都曾感受到的心境轉折──對外表的在意與困惑；對人生、未來的迷惘；對親人的疏遠；對異性／同性的好奇；對世界的幻想。不幸（卻也中肯）的是，世界大多數人都是平凡人──沒有王子的灰姑娘、無法變天鵝的醜小鴨、不能變王子的青蛙。青春就是如此漫長，長到足以喚醒我們當炮灰的記憶。

本書精心收錄十二則短篇小說，共分三輯：

輯一「獨語」：以女性獨白體，深刻展現出女性的細膩情感
〈女生徒〉
「我們為何就不能自我滿足，一生只愛自己呢？」
──面對人世的矛盾與徬徨，青春少女該如何看待世界？

〈燈籠〉
「我們的幸福，到頭來，不過是這樣換個房間的燈泡罷了。」
──一時的邪念，能否定掉她為愛與信念的犧牲和執著嗎？

〈蟋蟀〉
「在這世上，想必你才是對的，我是錯誤的，但我到底是在哪犯了什麼樣的錯，我怎麼想都想不透。」
──兩顆心究竟何以從相知相惜轉為陌生背離？

〈千代女〉
「儘管受到如此讚美，可我知道自己根本沒那個價值。」
──自從她的文章得獎後，親友們開始自私地為她計畫人生，無盡的生活風暴將如何拉扯她的未來？

輯二「殘缺」： 涵括愛情、理想、人生遭遇等生命經驗，從千瘡百孔中提煉人生的美好與哀愁
〈姥捨〉
「光靠自己一個人的幸福活不下去。」
──溫婉順從的妻子與自厭自棄的丈夫相偕殉情，在殉情過程中，又暴露出何種傷痕累累的過往？

〈時髦童子〉
「儘管如此窮途潦倒，一旦進入浪漫世界，他的時髦本能就會倏然抬頭，令他乾瘦貧瘠的胸膛興奮不已。」
──一個視瀟灑外表與典雅為「生命信仰」的人，該如何面對窮困潦倒、只著褪色舊衣的處境？

〈水仙〉
「沒有虛飾也沒有客套，一個人自尊自傲地活著。這樣的生活方式，我覺得很好，然而我毫無辦法。」
──冷漠高傲的靜子夫人，隱藏了什麼驚人祕密？「我」是讓夫人步向毀滅的元兇嗎？

〈花燭〉
「人生的出發，總是充滿著浪漫情懷。」
──面對那若有似無的愛的喜悅，「男爵」該如何面對？

輯三「嚮往」： 生命總有痛楚與遺憾，然而，身繫枷鎖還是要努力躍起
〈新樹之語〉
「別沮喪，別失意，要自愛」。
──落魄窩囊的作家，多年後與乳兄弟重逢，這次重逢會對內心深感屈辱的他，帶來何種人生逆轉？

〈關於愛與美〉
「幸福，就算只是抱著一絲期待，畢竟還是幸福。」
──浪漫的兄妹五人，個性各個鮮明有趣。某日，他們虛擬了一位「老博士」，為其造「小說接龍」。每個人說的故事，又暗示了各自怎樣的個性內涵？

〈黃金風景〉
「他們的勝利，也為我明日的出發，帶來光明。」
出身富裕的少爺在落魄多年後，再度見到當年不斷被自己欺負的女傭阿慶，此次相遇會對少爺產生何種心靈衝擊？

〈饗宴夫人〉
「對夫人深不可測的溫柔體貼感到目瞪口呆的同時，我彷彿也頭一次明白，人類這種生物，
擁有迥異於其他動物的某種高貴品行。」
──夫人為何願意獨忍憔悴，賣力招待客人，背後究竟有何隱情？

即便後來我們都成為了大人……
親緣羈絆，依舊是一幅讓人生裹足難行的風景。

★日本近代文學史上最偉大的國民作家──夏目漱石晚期代表作！亦是其創作生涯唯一自傳體小說。
★繁體中文唯一譯本！看村上春樹最心儀的大文豪，用孤獨與迷茫之筆，勾勒悠長餘味的人生獨白。

「愛，是需要回報的嗎？」
夏目漱石乘著回憶之風，
透過對養父母、兄姊、岳父、妻子等人物心理的挖掘，
描寫日常生活中各種無可救藥的羈絆，
還原東方家庭──看不見卻令人窒息的道德與情緒勒索壓力。

「我試圖將自己的人生一分為二，
不料，那些被我拋棄的過去，卻不肯放過我！
我盯著眼前的未竟之途，雙腳卻不斷地朝後方走去……」

從海外學成歸國的健三，
在返家途中，意外的遇見「那個人」。
伴隨這個謎樣人物而來的，
是搖擺在「自利私欲」和「人情義理」之間，
各種無法輕易割捨的親緣羈絆，以及無處容身的孤獨。

「往後的日子，會變得怎麼樣呢？」
對建三來說，人，與動物或植物的天命，其實並無二致。
有人為了產子而努力活著，
也有人因為恐懼死亡而產子……
儘管不甘心，我們似乎漸漸地，都成為了那個為別人而活的人。

「我的眼睛，也是隨時可以湧出淚水的。
但真正讓我想哭的人，卻始終未曾出現……」

在漱石短暫多彩的創作生涯中，《道草》是具有濃厚自傳性質的晚期作品，宛如預知自己的終站般，它將帶領我們重回這位時代文豪的來時路。

透過平淡卻餘味無窮的筆觸，漱石寄情於主人翁建三的感官，臨摹每一位曾給予他愛與恨的過客，那些你我熟悉的、生活中倍覺苦澀的氣味，彷若就在其中。

《道草》發表後的隔年，漱石死於胃潰瘍。

人，終究只能獨自承受孤獨的重量
有一種尊嚴，建立於孤獨上──
日本大文豪夏目漱石參透孤獨的哲學告白

只要活在這世界上，沒有一個地方是毫無醜惡的。
事情總以與自己預期相反的方式發生。──夏目漱石
　　
《行人》為夏目漱石晚年在經歷「修善寺大患」、徘徊於生死邊緣後，縱身到更深層的精神世界所寫出的作品。全書以弟弟「我」（二郎）為視角，如一面鏡子般，反射出兄嫂脆弱的夫妻關係、親人相處的倫理碰撞、朋友的相遇相知，及照映身為知識分子的哥哥一郎（夏目漱石的原型），其內心的焦慮困頓及敏感多疑的糾結掙扎。

自己不幸福的人，理應不具有讓其他人幸福的力量。
強迫被雲遮蔽的太陽，給予溫暖的陽光，那是強迫者的無理──

全書分為〈朋友〉、〈哥哥〉、〈歸來〉、〈塵勞〉四章，前三章描寫人際的衝突摩擦、怪奇的愛情寓言，夏目漱石以精湛手法穿針引線，宛如宿命般的戲劇性鋪陳，埋下神祕懸疑的伏筆，最後於末章訴盡人生的孤寂與惘然。本書在清淡中有張力，藉由人物曖昧幽微的心理轉折，寫盡身為一個知識分子／一個人，於現實與理想有所衝突而發的悲哀失落，及內心與外界斷裂的困窘。

不管多麼有學問，不管怎樣研究，人心終究無法理解……
實際上正如彼此身體是分開的一樣，心不也是各自分開的嗎？

明明應該親近的家人、伴侶，為什麼感受到的是深刻的孤獨？想要好好對待別人，可是，孤獨與溫柔卻往往無法並存。
　　
「好像在牢房裡。」哥哥低聲對我說道。
「對呀！」我答道。
「世間也是如此。」

夏目漱石於末章重筆濃刻一郎的精神世界──他耽溺思考，卻也同時為思考所苦，正因為他「不完美」，才得以從中認出我們的原型。讓我們知道，有一種尊嚴，建立於孤獨上。

＊特別收錄
【解說】林皎碧：君往何處去？──《行人》的三角問題
「夏目漱石以男女之間的深刻對立，將自己的內心世界文學化。特別是在第四章〈塵勞〉裡，漱石像在解剖近代知識分子的嫉妒、我執、利己主義的內心苦惱，也像在大病後，參透人生的自我告白。」

※ 首度公開【1905年日文初版《我是貓》貓版畫】
※ 特別收錄【漱石山房紀念館獨家導覽】

人類一思考，貓君就發笑！
日本「貓文學」始祖
夏目漱石「貓眼看世界」幽默諷刺成名作，
村上春樹、芥川龍之介、魯迅一致推崇的經典！

本版本特別收錄《我是貓》特輯，帶領讀者全方位了解《我是貓》的寫作歷程、出版軼聞，以及夏目漱石的文學與人生。另外，編輯部獨家第一手採訪2017年9月新開幕「漱石山房紀念館」，漱石老師的粉絲絕對不可錯過！

▌《我是貓》出版軼聞 ▌
── 夏目漱石文壇出道處女作‧日本貓文學始祖
── 初版《我是貓》（三冊）封面設計裝幀首度公開
── 漱石其實是狗控不是貓奴？

▌漱石山房紀念館獨家導覽 ▌
── 交通簡介‧外觀介紹
── 朝聖必看！館藏介紹作品
── 粉絲必吃！漱石最愛‧銀座秒殺名店「空也最中」
── 文豪迷必買！獨家商品介紹

▌夏目漱石文獻收藏館之旅 ▌
── 日本神奈川縣近代文學館
── 日本近代文學館

◆ 貓眼看世界‧夏目漱石的文壇初試啼聲處女作

《我是貓》在１９０５年一出版就席捲全日本，成為日本眾多「貓文學」中最受歡迎的作品！夏目漱石在書中秉持獨到的批判精神，借用貓的眼睛，從貓的視角觀察人類的滑稽言行，並透過貓口鞭闢入理地評論人類，揭露明治時代知識分子之庸俗、資本家之卑鄙，與眾生之荒唐。這部小說也是夏目漱石的文壇初試啼聲處女作，是漱石老師所有作品中，視角最新奇的不朽傑作，啟迪了芥川龍之介、魯迅……等無數後世的文學大家！

文豪筆下的貓，善於思考、批判精準，能一針見血地指出書中角色和日本社會的醜陋之處：

「我雖是區區一介貓輩，卻比主人更加洞悉人性。主人家經常有一些怪人前來拜訪，他們簡直就是我研究世間牛鬼蛇神的最佳教材。要是有人覺得我不過是隻無名小貓，想必講不出什麼關於人類的精闢洞見，於是跳過這一大段不看，日後一定後悔莫及哩！

「主人是位中學教師，放學一回家就鑽進書房，全世界都以為他在認真做學問，事實上根本不是那樣……我躡步進書房看，他睡得口水都滴到書上了咧！教師這種工作，乍看清雅高尚，實際上多得是整日呼呼大睡腦袋空空之人呢。

「金田先生是鼎鼎有名的企業家，他的人生座右銘是「人為財死」，主張想賺錢就得做到三絕：絕情、絕義、絕廉恥。我看他早晚將死在貪得無厭之中。（但至少比我那不知變通的主人神氣多了！）

「迷亭先生自稱美學家，有幾分口舌才華，愛開一些低級傷人的玩笑。他為了打發時間，老是來主人家做嘴巴運動（就是聊天啦）。這種以逗弄他人為樂的人，本喵還是見一個閃一個為妙！

「據說銀行家天天幫忙別人保管錢，管久了就當成是自己的錢了。同樣，官員只是人民的公僕、人民的代理人，代理久了他們竟然變得唯我獨尊，跋扈地認為人民對政事毫無置喙的餘地。這些人的劣根性從小時候就開始萌芽了，絕不可能靠教育導正過來，我勸各位還是及早死了這條心吧！」

◆ 日本「貓文學」始祖‧貓迷必讀

《我是貓》也是日本最經典的「貓文學小說」！夏目漱石除了批判人類，更在書中逗趣地呈現「貓族百態」，絕對能逗得讀者開懷大笑！此外，貓傲嬌地吐槽人類的言論，也是一大看點，相當幽默！「若問人類什麼時候最難看，我覺得再沒有比張嘴睡覺更不體面的了，我們貓族這輩子絕不會做出如此丟臉的舉動。」整部小說趣味十足，滑稽之中又隱藏了對人類和社會弊病的銳利批判，是一本淺讀能讀得輕快幽默，深讀亦能一窺漱石老師深刻思想的精采作品！

◆ 此版本特色

１. 獨家收錄【漱石山房紀念館特輯】
特輯將介紹２０１７年９月新開幕的「漱石山房紀念館」，展示ＴＯＰ５必看館藏！包括漱石老師親筆手稿、名片、漱石夫人的和服、生前的書房、書畫創作……等，帶領讀者全方位了解「日本國民大作家」的文學與人生！

２. 內文特別安排【黑貓躲貓貓遊戲】
編輯部在四百餘頁的內文中，隱藏了許多隻黑貓，黑貓可能從頁面空白處露出一條尾巴，或從文字中探出可愛的頭，讀者可以一邊讀書、一邊尋找黑貓足跡，增添閱讀的趣味！

３. 首度公開【１９０５年《我是貓》日文初版貓版畫】
特輯將首度公開《我是貓》日文初版「貓版畫」，以及《我是貓》日文初版「封面設計」。另外，編輯部也收錄了漱石老師與編輯、裝幀師傅之間的出版軼聞，並解答漱石究竟是狗控還是貓奴！

◆ 中外名家熱烈推薦

★ 夏目漱石的著作以想像豐富、文詞精美著稱。早年登在俳諧雜誌《子規》上的《我是貓》、《少爺》諸篇，輕快灑脫、富於機智，是明治文壇上新江戶藝術的主流，當是無與匹者。──魯迅

★ 一個除了觀察人類言行之外，什麼事都做不好、連老鼠都捉不住、名字也沒有的貓，講述了一堆貌似不經意的俏語軼聞。──《紐約客雜誌 The New Yorker》

馴養我吧。
我不過是成千上萬隻狐狸裡的其中一隻，跟別的沒什麼不同。
你要是馴養了我，在這個世界上我就是獨一無二的狐狸。

來自B612星球的小王子，跟一朵美麗的花鬧了彆扭，決定遠走他鄉。
這看似短暫實際漫長的旅程中，
小王子遇見沒有臣民的國王、每一分鐘都得工作的點燈人、從不出門的地理學家……
還有五千朵跟他心愛的玫瑰一模一樣的花。
心思單純的小王子發現這個世界很寬廣、很有趣，也會讓人陷入深深的悲傷，直到狐狸教會他那些重要的事……

「最後，我要送你一個祕密。」狐狸說：
光用眼睛，看不見真正重要的東西。
唯有用心看，才能看得清楚透徹。

【裝幀說明】
硬質圓背精裝，造型打凹、燙金書名，美術紙彩印書衣。

★2020年全新譯本
★三島由紀夫為了「清算青春」所寫的小說
★與《假面的告白》並列男色小說的代表作

愛人的人總是寬大，被愛的人總是殘酷。

年過花甲的老作家俊輔與「美」鬥了一輩子，就在他以為自己終於失去與「美」搏鬥的氣力之際，他遇到美青年悠一。悠一跟俊輔告白：他不愛女人，只愛男人。

俊輔愛女人而連遭不幸；悠一不愛女人，但他擁有老作家理想企盼的完美幸福。於是，悠一成了俊輔的藝術品的化身。
　　俊輔決定藉由悠一，重返青春！要透過悠一向讓他不幸的女人復仇。

就在俊輔的計策漸漸成功之際，悠一突然吶喊：我想成為現實的存在！
俊輔第一次聽到自己的作品開口了。
當晚，悠一爛醉如泥，半夜被自己發出的聲音驚醒。在夢裡，他殺了俊輔……

三島由紀夫挑戰當時社會禁忌，與《假面的告白》一樣引起很大的迴響。有人說《禁色》是《假面的告白》的延伸，也有人說《禁色》是小說中三島的兩個內心層面在自我對話。無論如何，這部小說讓三島在日本戰後文學中奠定屹立不搖的地位。

精神只能問，絕不能應答，除了回聲以外。

住在與世隔絕的小島──歌島上的漁民久保新治，生性純樸、心地善良，有天認識了回到歌島生活的富船主獨生女宮田初江。未曾墜入愛河的新治，不明白為何僅聽到初江的名字，便心跳加速，莫名思念不安。兩人彼此吸引、關心，在一次暴風雨中，他們躲進了廢棄小屋，很自然地確認了彼此的情意、擁吻，不意卻被對新治有好感的千代子窺見，心生爐火的千代子轉而告訴即將要娶為初江為妻的川本安夫，紛紛在村裡散布不實謠言說兩人已「發生了關係」，重重阻礙橫亙兩人之間……「羅蜜歐與茱麗葉式」的曲折歷程，有聲有色的戲劇衝突，年僅二十九歲的三島，寫下最不一樣的純愛小說。

《哈德良回憶錄》作者瑪格麗特．尤瑟娜曾寫道：「《潮騷》是三島一生中只能寫出一次的幸福小說。」

「在所有人物都有陰暗面的三島其他作品中，《潮騷》顯得格外奇異，尤其擅長以解剖刀般銳利切面暴露人性殘酷的三島，在《潮騷》中卻溫暖得讓人困惑。」
──作家 謝鑫佑

村上春樹第十部長篇小說
創作四十周年紀念新版

長大，是幻滅的開始？還是通往另一個新世界的入口？
跟著十五歲少年田村卡夫卡的腳步，穿越現實與夢的邊界
找尋丟失的自己與錯過的時間……

二○一九年，村上春樹創作邁入第四十個年頭，正如他在接受日本《共同社》的專訪中自承，「每十年都是一個轉捩點。」而出版於二○○二年的《海邊的卡夫卡》，正是他第三個十年時期的長篇代表作，當年，五十歲的村上春樹，寫出了十五歲的田村卡夫卡的成長故事，從書名和主角名字，都明顯地向村上喜歡的存在主義作家卡夫卡致敬，也帶出了這一本充滿存在主義虛無色彩的精采小說。此次時報在村上創作四十週年之際，推出《海邊的卡夫卡》首度改版，除了換上更有現代感的精緻書封，內文也經過重新審校，讓部分譯文更為精準，改頭換面的版面也更適於閱讀。

小說主人翁是一位自稱名叫田村卡夫卡的少年，在十五歲生日來臨前，決定離家出走，去尋找幼年時帶走姊姊卻拋下他而離家的母親。喜愛閱讀的他為了消磨時間進入了一間專門研究古代詩歌的私人圖書館，因緣際會在圖書館內展開新的生活，並開啟了一段漫無章法，卻又充滿起伏的奇幻之旅。小說中偶爾還會出現一位名叫烏鴉的少年和田村卡夫卡對話，卡夫卡的捷克原文也正有「烏鴉」的意思，這位名叫烏鴉的少年是真實存在？還是只是田村卡夫卡失落的另一個自己呢？

故事採雙線進行，另一邊的主角是一位能與貓對話的中田先生，年幼時曾在山梨縣中遭遇不知名的意外事故，昏迷3周之後才清醒，雖然意識和身體恢復了，卻喪失了先前一切的記憶，語言與識字能力也自此消失，但也開啟了能與貓溝通的天賦，因而經常接受街坊鄰居的委託尋找失落的貓咪。某日，在結束尋找貓咪的任務後，便突然開啟了未知的旅程，在青年星野的協助下，為了找出「入口的石頭」、以及尋找與世界相連的地點。而神秘的關鍵人物指引兩人前往的黑暗世界裡是否也有出口？

兩段看似無關的生命探索旅程，却在無形中慢慢的交會成為交互影響彼此的關鍵。
誰也不知道，記憶能以正確的形式留到什麼時候。

河合隼雄說得好：「這部小說描述的就是現代人各自的成年禮故事。」讓我們跟著十五歲少年田村卡夫卡的腳步，穿越現實與夢的邊界，找尋曾經丟失的自己與錯過的時間。

　　當你在世界的邊緣時
　　我正在死滅的火山口
　　站在門影邊的是
　　失去了文字的語言。
　　月光照著沉睡的蜥蜴
　　小魚從天空降下
　　窗外有意志堅定
　　站崗的士兵們。

　　卡夫卡坐在海邊的椅子上
　　想著推動世界的鐘擺。
　　當心輪緊閉的時候
　　無處可去的斯芬克斯的
　　影子化作刀子
　　貫穿你的夢。
　　溺水少女的手指
　　探尋著入口的石頭。
　　撩起藍色的裙襬
　　看見海邊的卡夫卡。
　　──〈海邊的卡夫卡〉（摘自小說中同名歌曲的歌詞）

跨越時代與國境 刻劃在你我心中的愛情故事
正如我這個人會被喜歡或不喜歡一樣，我想這本小說必然也會被人喜歡或不喜歡。對我來說，我只希望這部作品能夠凌駕我這個人而存續下去。──村上春樹

無論每個人都有著所謂不存在的地方。
某個時刻這個故事將會引導你。
如同內心深處的森林。

聆聽沉睡在心中的話語。    
彷彿全世界的雨落在全世界的草地上的寂靜中，我閉上了雙眼。
當飛機穿過陰暗沉重的雨雲，降落在漢堡機場時，頭頂上的揚聲器輕聲地播放了披頭四的「挪威的森林」。我想起了一九六九年、將滿二十歲那年秋天所發生的事。

1987年 挪威的森林
奠定村上春樹地位
戀愛小說不朽經典
>總銷量累積至今，突破千萬冊
改編電影入選第67屆威尼斯影展正式競賽片
一部有著「激情、寂靜、悲哀」的愛情故事
一部百分之百的愛情小說

一部設定在六O年代日本學運時代的東京少年故事，主角與兩名女子的愛情物語，一個有著恬靜形象、另一個則像旺盛的生命動力，村上自己曾說《挪威的森林》是一部有著「激情、寂靜、悲哀」的愛情故事，一部百分之百的愛情小說。

在現實與非現實間穿梭 於意念和隱喻中尋找自我
自1Q84後睽違七年 村上本格長篇小說鉅作
　　
從那年五月到第二年年初，我住在那狹小山谷入口附近的山上。
夏天山谷深處一直下著雨，但山谷外側卻大多晴天……那原本是段孤獨且靜謐的日子。
直到騎士團長出現為止。

「人相信他人的力量。這一點以前沒出現在我的結局裡。這也是我第一次讓家庭生活出現在我的小說裡。」 村上春樹

36歲前中年男子，在美術大學畢業後便放棄擅長的抽象畫，開始在家中接案以繪製肖像畫營生並負責打理家中所有事務。某日，結髮六年妻子柚子突然坦承外遇並要求離婚，男主角百思不得其解，為了尋找問題的答案，之後便獨自一人開車北上漫遊。歷時九個月，稍稍緩解情緒過後，住進大學同學雨田政彥其父雨田具彥位在小田原深山中的房子。此時男主角在畫作經紀人的牽線下，認識神秘多金的鄰居免色涉並接下代為繪製其肖像的委託。同時無意間發現屋主雨田具彥藏在閣樓裡一幅名為〈刺殺騎士團長〉的畫作，在遇見「騎士團長」之後，男主角的世界開始發生了一連串不可思議的事件…

時隔七年經歷了兩本《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》、《沒有女人的男人》兩本小說後，村上春樹這次以豐沛炫目的色彩與多元樣貌的構圖思維，化身為一位挺身面對生命危機的畫家，再次展現他筆下奇幻世界的獨特魅力。從不具名的畫家著手，對手的是在生命歷程中我們皆有可能面臨到的困境：婚姻愛情的渴求、事業創意的枯竭與再現、道德人性的糾葛抉擇、死亡疾病的恐懼、親人離世的釋懷寬慰，無一不是貼近切身的命題。

這是個迷人且容易閱讀的故事，猶如推理小說一般，令人迫切想得知隱藏在畫作背後的真相、推開畫家與委託人身邊的一團迷團，等到進入迷霧之中，這才驚呼我們進入了另外的一個世界：一個充滿意念與隱喻的世界。在小田原深山的別墅中，進入了神秘未知的山洞，涉過危險隱喻的河流，面對那些困惑與恐懼，最終是否能尋回最真實的自我……。

★讓人生為之一變的全新經典，終於誕生！
★日本亞馬遜年度冠軍書，連續300天長踞暢銷榜，街頭巷尾人手一冊！
★榮獲日本2014年商業書大賞第三名，作者古賀史健榮獲評審特別獎！
★獲選《經理人》雜誌2014年4月商管選書。
★戴爾．卡內基：「阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家！」
★與佛洛依德、榮格齊名，並稱「心理學三巨頭」。阿德勒除了是心理學發展承先啟後之人，更堪稱自我啟發之父！

所謂的自由，就是被別人討厭。
有人討厭你，正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。

為什麼人們一直無法改變？
為什麼自卑感總是揮之不去？
為什麼我們總是活在別人的期待之下？
為什麼現在無法真實感受到幸福？
或許是因為，我們缺少了被別人討厭的勇氣！

一名憤世嫉俗的年輕人來到哲學家的小屋。
當他聽聞哲學家主張「世界無比單純，人人都能幸福」，便決心前來推翻這種謬論。
這個世界明明複雜混亂，哪裡單純了？
如果幸福真的這麼容易，為什麼他還會過得這麼痛苦？

他們開始了你來我往的思考與論辯。年輕人原以為哲學家不過是昧於現實的昏庸老頭，但是一夜又一夜過去後，年輕人反而陷入沉思：這世界到底是什麼樣子？「所謂的自由，就是被別人討厭。」哲學家說。怎麼會這樣？怎麼會有人想被別人討厭？想得到真正的自由，又為什麼非得被別人討厭不可呢？這個世界，究竟是單純，還是複雜？人，到底能不能得到幸福？……

問題不在於「世界」是什麼樣子，而在於「你」是什麼樣子。

阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，1870-1937）
出生於維也納，是一位醫師、心理學家、兒童教育家，也是「個體心理學」的創始人，與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。他相信人的一切行為都有目的，並認為每個人都是不同的個體，研究過程也應該以個人的特殊心理經驗為對象。阿德勒的學說讓心理學從「生物性」轉向「社會性」，對心理學發展具有相當重要的意義，許多治療學派也都引用他的學說，他更被奉為家族治療的鼻祖。

◎日本　All紀伊國屋7日暢銷榜
◎韓國　Aladin（點擊率TOP 10）
◎Amazon（日本文學類暢銷榜）

有沒有什麼思念，害怕說出來？
有沒有什麼秘密，想要坦白卻無法開口？
有沒有什麼歉意懊悔，已經來不及表達？

多語版本跨國大型企劃，首度全球同步上市！
東野圭吾全新代表作，誕生！

故事中，有一棵具有神奇力量的樹，只要向它祈念，就可以實現心願。
如果這棵樹此刻在我眼前，我要為台灣祈念，
祈念台灣的每一個人都能夠得到幸福。──東野圭吾

翻譯完《解憂雜貨店》，就默默祈願可以有第二本這種風格的東野圭吾。
終於，等到了《祈念之樹》！——資深譯者  王蘊潔

每個人都有或多或少的遺憾，
如果有一個機會，可以彌補，
任誰都不會想錯過吧？

青年直井玲斗因與前東家的糾紛而被捕，毫無背景也沒有後盾可依靠的玲斗，本以為逃不過入獄的命運，沒想到，一名律師帶著神秘委託前來。為了重獲自由，玲斗同意律師轉逹的條件——獲釋後願意遵從委託人的命令。

很快地，玲斗的案件順利解決，等著他的神秘委託人，竟是玲斗過世母親的異母姊姊千舟！千舟要求玲斗實現約定，遵從她的命令——成為神社管理者，守護巨大的神木。

玲斗本以為這份工作平淡無奇，沒想到神木樟樹的傳說似乎深植人心，許多心懷秘密的人們來向樟樹「祈念」，亦有人千方百計想要「知道那些秘密」。玲斗也因此開始發掘自己家族的過去，以及樟樹祈念的真相……

我知道這世界我無處容身，
只是，你憑什麼審判我的靈魂？

存在主義代表作．諾貝爾文學獎得獎小說．二十世紀法國文學經典

獨家授權．全新譯本

他們說，媽媽死了，我沒哭；這是無情，該死。
隔天就和女友廝混；這是不孝，該死。
挑撥朋友仇家互鬥；這是不義，該死。
我合該天地不容，人神共憤，
但你們企圖用來拯救我的那一套，又算什麼？

我殺了人，只因為夏日陽光刺眼太熱。

世界總是喋喋不休地告訴人們，行為舉止甚至思想應該如何符合社會約定俗成的，種種道德規範下的節度。

但是，莫梭，一個居高臨下的鳥瞰者，冷靜自持，無動於衷，漠視七嘴八舌急於發表意見和批判的群眾。他倦於給出令眾人滿意的標準答案，他對合乎禮俗但不合於自己真實感受的事物，無法找到適當的對應方式和距離，於是，他被大加指責為無情、不孝、不義。

莫梭不知道在與世界衝撞的窘境下，自己存在的價值和意義。
他鳥瞰自己，也鳥瞰他人，探索內在情感與外在世界的關係，他還沒找到答案，如何給別人（何況是別人「想要的」）答案？

在這種種荒謬的情境中，莫梭凸顯了「獨立的個人」的困窘。

在他沒找到答案之前，（可能窮極一輩子都在摸索）他注定是：
一個心靈上永遠的異鄉人，一個與既定的社會格格不入的局外人。

卡繆形塑的「現代荒謬英雄」莫梭於焉誕生，
深深地影響了後世無數孤獨靈魂，得以正視我們混亂、無依的處境。

「法文『La Peste』的現代意義首先是『鼠疫』，『鼠疫』作為書名更能表達這部作品的神髓。」──淡江大學法文系教授吳錫德

《異鄉人》作者/存在主義大師/諾貝爾文學獎得主/二十世紀法國文豪卡繆
在遍地鼠屍、鼠血橫流、屍臭沖天的疫病封鎖現場
直視人類恐懼、深入存在之輕與生命之重的小說創作

淡江大學法文系教授吳錫德、作家童偉格導讀推薦

這些散布在歷史當中的一億具屍體，不過就是想像中的一縷煙罷了。
然而，在那縷沒有重量的輕煙裡，卻閃現著為生存而奮戰最根本的理由！

吱吱吱……吱吱吱……
一天，李厄在樓梯平台上踢到一隻死老鼠。當晚，李厄上樓回家，忽然看見走廊角落竄出一隻大老鼠，步伐有些不穩，隨後在原地打轉，最後倒地從微張的嘴吐出血來。

吱吱吱……吱吱吱……
就從這天開始，各處冒出猝死的老鼠屍體，緊接著是鄰人紛紛暴斃。政府只得將發生疫情的奧蘭市全城封鎖，連信件都不得流通。來自外地的旅人被困在這座不屬於自己的城市，而當地市民與外地親人的重逢也顯得遙遙無期。

吱吱吱……吱吱吱……
這是高八度的喪鐘鐘聲，還是喚醒人心之善的低喃？在孤絕禁錮而束手無策的絕望情境中，你是否仍願為幸福做出最後一絲努力？

診斷你的拖延類型，根治你的拖延毛病 35年讀者口碑 ╳ 拖延症自助經典 關於拖延症最全面的心理解析、最精準而持續的12種克服技巧 拖延，不是時間管理出了問題， 而是內心的恐懼在搗蛋！ ●拖延，有時候反而是害怕成功！ ●拖延，其實是你害怕被人看穿的煙幕彈！ ●拖延，已經變成你刻意反抗權威的手段！ ●愛拖延的人，常常是完美主義者！ ●你對時間的主觀感覺，是不是與別人不同？ ●為什麼你什麼都願意做，就是不願做這件事？ ●真的有「拖延基因」嗎？ 拖延，就像是個不離不棄的麻煩精， 但如果你不曉得自己為什麼會拖延， 世上任何的實用方法都幫不了你。 讓頂尖心理學專家幫助你，克服拖延的痼疾， 邁向心理成長、自我接納、付諸行動！ 從學生到科學家，從祕書到總裁，從家庭主婦到業務員， 拖延問題幾乎影響了每個人。 本書由兩位傑出心理學家以他們備受好評與創新的拖延治療課程為基礎， 擷取他們豐富的諮詢經驗，以詳盡且幽默的方式， 深入檢視與探索拖延的心理，並找出讓我們擱著事情不做的真正原因， 像是對失敗、成功、控制、疏遠、依附的恐懼， 以及我們的時間觀念和大腦神經科學等因素， 教我們了解拖延的衝動，以及如何以全新的方式採取行動。 而本書第二部，則以一整套經過驗證的實用課程， 教人如何達成目標、管理時間、尋求支援、應付壓力，從而克服拖延的心理。 本書並提供不少實用的建議，教大家如何與拖延者共事和生活， 更提供父母處理孩子拖延問題的妙方。 本書內容實用有效，是想避免拖延的人當下就該閱讀的好書。 千萬別拖到改天才讀！ 為什麼你總是擺脫不了拖延的壞習慣？ 趕快檢查一下，你是否有以下的「拖延心理」： 我每件事都想要做到完美。 與其冒險而失敗，我不如什麼都不做還比較安全。 如果我積極求表現，很可能會讓別人受傷。 萬一我這次表現非常好，代表以後每次都要表現得一樣好。 我為什麼要按照你的要求準時完成？我喜歡自己掌控！ 如果我展現真實的自我，大家一定不會喜歡我。 每件事我都一定要找到正確做法才開始。

你們可以對一切都覺得理所當然，
我卻再也沒辦法繼續忍氣吞聲。
可是我只有變成別人，才能為自己說話。
我是金智英，1982年生。

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  文在寅總統，
  盼您擁抱這本《82年生的金智英》!

　　「希望10年後的今天，我們可以不再讓1992年生的金智英陷於絕望。」

 

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　　金智英，1982年4月1日生於首爾。

　　她有著那世代女生的菜市場名，生長於平凡的公務員家庭，大學就讀人文科系，畢業後好不容易找到還算安穩的工作，31歲和大學學長結婚，婚後三年兩人有了女兒。

　　接著，在眾人「理所當然」的期待下，她辭掉工作當起平凡的家庭主婦……

　　某天，金智英的講話和行動變得異常起來，與丈夫講話時，用的是自己母親的口吻，或者化身成已經過世的學姊，脫口而出驚人之語；到釜山婆家過節時，又有如自己母親上身般，以「親家母」的身分向婆婆吐露內心的不滿。

　　最後丈夫決定帶她接受心理諮商，就在與醫師的對話中，她慢慢揭露出自己的人生故事……

　　＊ ＊ ＊

　　弟弟的一切東西都無比珍貴，不是哪個阿貓阿狗都可以觸碰的，偷吃弟弟奶粉還會被重男輕女的奶奶打
　　高中時遭到補習班男同學跟蹤，反而被父親責罵，認為女孩子凡事要小心、穿著要保守、行為要檢點，危險的時間、危險的人要自己懂得避免，否則問題出在不懂得避免的人身上

　　求職時被問過：遇到客戶性騷擾會做何反應；經常遭受面試官對她的外貌批評，甚至經歷不必要的肢體接觸
　　因為年紀最小又是女生，每天得負責幫其他同事泡咖啡，並忍受應酬灌酒
　　公司會優先提拔男性，而且他們薪水還比較高，但是難伺候的客戶卻會交給女職員，因為覺得「沒有必要把比較有可能長期留在公司服務的男同事逼太緊，叫他們做苦差事」

　　結婚後沒多久親戚長輩就開始關切何時生孩子，還一口斷定是她身體有問題才懷不上
　　生了小孩卻不得不辭職在家帶小孩，而且丈夫不能理解自己生兒育女會有的損失，認為他也會幫忙家事也會負責撫養就好
　　好不容易稍微脫離筋疲力竭的育兒生活，在外面喝咖啡喘口氣，卻聽到別人說：「命真好，我也好想用先生賺來的錢買咖啡喝、整天到處去閒晃……」

　　我是金智英，1982年生，
　　這是我的故事，或許也是妳們的真實人生……

 

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這本書宛如人生現場直播，述說女性在社會中所感受到的一連串恐懼、疲憊、錯愕、驚嚇、混亂與挫折。透過女主角金智英的人生具體探討了社會對於女性的不公與偏見體現在哪裡？這些看不到的性別歧視如何制約和壓抑女性的人生？女性在家庭、職場、婚姻中到底犧牲了什麼？

全文以金智英的記憶為敘述主軸，偶爾引用了統計資料、文獻報導來支持那些記憶，意圖將她的人生刻畫得更為寫實、普遍，就是在這樣平凡有如紀錄片的人生中，蘊藏著令人心驚的現實批判。從小說主人公名字開始，到其經歷的人生故事，在她身上仿佛每個人都能看見自己的影子，讀來感同身受，也令人心痛。

【作者的話】
因為身為女性而受到各種限制與差別待遇，
導致沒有辦法獲得付出後應有的成就，
甚至認為那是因為自己無能而深感自責的女性，
希望她們在閱讀完這本書以後，可以獲得一些安慰。

得獎紀錄

韓國2017年書店評選文學小說類年度最佳書籍
新書暢銷榜Top1，實體、網路書店小說類Top1
韓國2017上半年最賣座小說，上市至今累積銷量破60萬冊
阿拉丁書店暢銷冠軍，連續 23 週前十名
韓國最大網路書店Yes24 總榜第二名，並獲頒年度作家大獎

諾貝爾文學獎得主卡繆開創荒謬思考的奠基之作全新譯本。 真正嚴肅的哲學議題只有一個：自殺。 日復一日的例行公事是否空虛？人的生活是不是沒有意義？ 活著是否真的這麼累？ 給厭世感濃重世代的勸世經典。 「作品具有清晰洞見，言詞懇切，闡明當代人的良心問題。」——瑞典學院諾貝爾獎讚詞 真正嚴肅的哲學議題只有一個：自殺。 人生因為有意義才值得活？人是因為洞悉活著的無意義才能幸福地活著！ 只要蔑視命運，就沒有任何命運是不能被克服的。 「幸福和荒謬是同一塊土地的兩個兒子，二者無法分開。 若說幸福必定是從發現荒謬開始，是錯誤的； 但有時，荒謬的感覺是來自幸福。 保持清醒洞悉折磨著人，卻也同時是人的勝利。」 ——卡繆 薛西弗斯被神處罰推著大石上山，然後石頭滾下，他得走下山再把石頭往上推，再滾下⋯⋯這種日復一日的徒勞，彷彿是現代人生活困境的寫照。 在這充滿厭世感的時代，種種人生困境，是我們身在其中而難以跳脫的。這類的厭世感與荒謬感，起源於自我認知與現實世界之間的落差，但這種落差是必定存在的，所以荒謬會一直存在。 既然荒謬是必定存在的，那人生可以怎麼活？或者，人生值得活嗎？ 卡繆認為，判斷人生值不值得活，人要不要為此自殺，是唯一嚴肅的議題，其他的哲學考量都是次要的，必須先來好好面對這實際而難纏的問題。 卡繆帶我們去思考過往哲學思考者對於生命困境的理解，尤其是對宗教的寄託，他認為宗教給的是對來世的美好寄望，其方便的解答，使人感到溫馨懷念。這種解答讓人不必費力推敲，只要不加思考地相信，彷彿就可以解決苦惱。但這種寄望是虛假的，在此世無法證實，但卻使人因為不加思考而接受擺佈，反而更像是被迫推著巨石卻不明所以的人。 卡繆在本書透過情聖、演員、征服者幾種人生類型，去展現人即使知道最後必會面臨死亡來勾消一切，而唯一可以把握的就是當下的生命。這是任何人都無法剝奪的，只有自己能夠決定怎麼讓自己的生命充滿熱力。生命不會是永恆，也就沒辦法達到過往以為的唯有永恆才是有意義，反倒是因為不受限於「意義」的束縛，才更能好好地活著，好好地體驗自己這獨一無二的人生。 是以，卡繆說：荒謬是必然的，而與荒謬的奮鬥本身，就足以充實人心。 「我們必須朝著真理與自由前進，雖艱辛卻充滿決心。在這漫長的道途上，會感到疲憊和退縮，然而我不會忘記陽光和活著的樂趣，以及我成長於其中的自由。」————卡繆，〈諾貝爾文學獎典禮致詞〉

聆聽才是溝通的王道
但為什麼我們失去了聆聽的能力？

在工作場合上，主導對話才能出頭。
在社群媒體上，敘述力決定個人魅力。
交際應酬時，人人都在搶話說。政治人物也一樣。
我們從不好好聽人說話。
也沒人好好聽我們說話。

真正的聆聽表現在你如何回應──
你是否正確理解對方的發言？
你是否明白對方的情緒？
｛ 獻給曾經被誤解，以及覺得被誤解的人 ｝

──到底有誰在聽你說話？
　　《紐約時報》撰稿人凱特‧墨菲詢問了來自五大洲的受訪者這個問題，卻迎來一片尷尬的沉默。大家想不出如今還有誰可以真正專心聆聽，而不恍神、瞄一下手機，或急著插話、表達意見。許多人自認並非善解人意的聆聽者，大多數人更無法描述何謂合格的聆聽者。

　　現代數位科技讓我們隨時都能與人溝通交流並產生連結。然而，周圍似乎沒有人認真傾聽，甚至也不知道如何傾聽。於是，交談變得前所未有地容易的同時，我們卻反而更寂寞、更孤立，也比以往更無法容納異己。本書作者凱特‧墨菲的工作就是聽人說話，她想探究這樣的結果究竟是如何造成的。

　　在這本發人省思、幽默有趣的著作中，作者深入探討我們為什麼不聽人說話、缺乏傾聽能力對我們有何影響，而我們又該如何扭轉這樣的趨勢。她深入淺出地介紹了傾聽的心理學、神經學和社會學原理，也帶我們認識當今最擅長傾聽的專家，包括中情局探員、焦點團體主持人、酒保、廣播節目製作人，還有頂尖家具銷售員。書中有文化觀察，有科學研究，也鼓勵人採取行動，並提供許多實用的建議。

　　作者發現，聆聽者乍看是對話中溫順的一方，實際上卻處於溝通中更有力量的位置。只要願意傾聽，就會學到新東西。聆聽，是與他人連結、合作、感同身受、談戀愛的基礎，說到底，也是我們每天選擇去做或不做的事。聽人說話顯得勢在必行，但是聆聽能力的優劣、選擇聽誰說話、在什麼情境下聆聽，在在決定我們成為什麼樣的人，以及要走的人生道路。

有繁複的演算、影響全世界的陰謀、爭取自由的人、魔術子彈、旋轉瀑布及熵理論。

在故事裡混戰、追逐與思考──

故事主角是以「模控學」專業聞名的香港教授胡德浩，受邀至新加坡擔任客座教授，實為秘密研究計畫的顧問。隨著故事，我們跟胡教授一起感受到這個研究計畫並非尋常。誘惑他的德國教授巴巴拉、奇特的鄰居作家「黑」、登堂入室的女學生「林恩祖」、名為「Ghost Writer」的靈魂書寫器，以及社會菁英們的權力鬥爭。

與此同時，胡教授在香港的前妻與女兒也隱隱與故事有著關聯。胡教授陷入謎霧中，唯一知道的是：他參與了一個創造超越現有人類的「後人類」計畫。單純的學術生活從此生變。

隨著恩祖身分真相浮出以及失蹤，他越來越靠近國家權力的核心，與既是律師，同時也是計畫背後金主女兒的柳海清相戀後，讓他知曉了關於這個國度的未來模樣，乃至人類的未來姿態──後人類們的生存危機。

他能否扭轉局面？擊發象徵「自由」的最後一發子彈──後人類生存宣言，為自由的正義扭轉局面？

微博首發191萬閱讀次，轉發近5千次，7百餘則留言，1萬多人按讚。 英國《BBC新聞》精選轉載。 美國《紐約客》雜誌、《每日星報》、法國《法新社》、韓國《首爾報社》、阿根廷《號角報》報導。 2020年1月23日，星期四，號稱「九省通衢」的武漢市由於要防止新型冠狀肺炎疫情擴散，宣布所有公共運輸停止運行，隨後湖北省黃岡、鄂州、仙桃、赤壁等城市也跟進，開始了史無前例的「封城」防疫戰，消息一出，舉世譁然。 郭晶是位社工，她以社會工作者獨特的眼光，在封城後有意識地持續書寫、思考、細膩的記下自己的日常生活，寫出了城裡人們的恐慌、懼怕、焦慮和堅強，情感深刻、動人且入微。即便孤身在封鎖之中，郭晶仍想盡一己之力做點什麼。她盡力關懷城市停止運作時仍需要工作的清潔工、努力發出自己的聲音、記錄周遭的變化。人被隔離的特殊心理變化，以及在此情況下人與人之間連結的重要性與溫暖，是如此真實且讓人憂傷。城到底要封閉多久？沒人知道。疫情到底擴散得多嚴重？沒人知道。網路流傳的各種聳動影片，是真的嗎？沒人能肯定。在即時新聞與資訊傳遞如洪水般每秒不斷沖刷人們認知的現在，我們竟無法確知在一座封閉的城市裡，人們到底過著什麼樣的生活。而在疫情不分國界、距離，成為世人關注的焦點時，郭晶發出的微小聲音因此彌足珍貴，她說： 有人說疫情過去，人們就很快會忘記，但遺忘沒有那麼容易。 我們可能無法記得所有人，但我們大部分人都無法忘記這段時間。 我們還會帶著這段日子的記憶生活下去。 大家擔心的遺忘究竟是什麼？ 是我們的社會不能因為這場疫情而有所改善，是下次發生類似的災難的時候依然沒有完備的防控體系，擔心依舊會有人要做無謂的犧牲。

《紐約時報》蟬聯暢銷榜冠軍、《華盛頓郵報》選書 AMAZON超過2000則讀者踴躍留言，佳評如潮！ 提摩希‧史奈德（《黑土》作者、知名歷史學家）：捨棄事實就是捨棄自由。現實世界並沒有「成人」。我們得自己收拾殘局。自20世紀提煉出的20則歷史教訓！不分階級、行業、領域，永久受用！ 葉浩（政治大學政治系副教授）：二十個教訓的共同指向，是如何建立公民精神以及一個不讓政客或媒體操弄的公民社會，提防黨國體制竊取民主憲政賦予人民的權利與自由，不讓政客將國家占為己有的民主防衛機制。 許家豪（中山大學中國與亞太區域研究所兼任助理教授）：史奈德教授提醒我們，我們不應該因為習慣了民主生活，就開始卸下心中的防禦，開始遺忘歷史的教訓。相反地，我們應該時時警醒，監督政治領袖的言行，警戒政府或民意機關是否任意擴權。 歷史告訴我們：社會會崩毀、民主會衰頹、道德可能破滅。 我們太容易誤信、盲從、崇拜，即便是平常百姓，也會有成為大屠殺兇手的一天。 當魯莽粗率右目光短淺的勢力當道之時，我們該如何面對這一切？ 這時代理性盡失，冷靜溝通不敵動之以激情，踏實政策不敵空洞響亮的口號，和真相相比，虛假而煽情的偽新聞竟然更使人信服。 當價值急速崩解，更令人顫慄的是鄉勇式正義當道，民眾激動吶喊的背後不是對自由與平等更深刻的追求，而是對強權與獨裁急速升溫的崇拜。 這個世界怎麼了？ 當危急世代的警鐘敲響，我們又該如何自處？ 集權獨裁的暴政與強人，難道要再次統治世界了？ 我們的未來，難道注定充斥殘忍與暴力嗎？ 提摩希‧史奈德以回顧、洞悉歷史的重要轉捩點，凝縮20堂課，在極度簡練的篇幅中，教我們了解如何因應現況、共創未來。更重要的是從時間的積累中發掘貫通其中的關鍵，在事情未發之時，憑依過去的經驗嗅到警訊，避免重蹈覆轍。 如果你了解歷史，就會知道強權之下無自由；如果你回顧過去，就會知道高牆之後無沃土；如果能冷靜思考，就會明白明星式的崇拜不過是曇花一現，當激情退去、神話不再，徒留的是蕭條的大街與消極的未來。 這是狂暴、紊亂的時代，是強人當道、空話與謊言漫天飛、價值觀扭曲，人人以自我利益為最大化，枉顧公眾需求與平等自由的年代。 每件事都發生得很快，消逝得更快，而在這過於匆促、虛假多過真實的一個個瞬間，如何抉擇、判斷、掌握真實的樣貌和站穩應有的立場，是我們亟待面對的迫切問題。

作者上一本著作《鷹頭貓與音樂箱女孩》銷量口碑不俗，屢獲好評，並獲多家媒體如《明報》、《聯合文學》評論報導 本書與香港社會時事相涉，呼應集體情緒 作者曾獲諸多文學大獎，如《聯合文學》小說新人獎、香港中文文學創作獎等 董啟章、西西、李智良、言叔夏、韓麗珠等多位港台名作家共同推薦 封面由香港本地藝術家鹿鳴繪畫，畫風暗黑離奇，意境深遠，灰暗中帶有希望 謝曉虹最新短篇小說集《無遮鬼》，題材指涉時事，作者以獨特的想像力，結合魔幻寫實手法描寫城市的現象及人的心態情緒。本書中的小說詩意迷離同時想像奔放，再加上如幻似真又荒誕的情節，必定能讓讀者一氣呵成地讀畢全書，喚起強烈共鳴。

－香港通識及視藝老師、政治漫畫家vawongsir首本圖文作品集
－超過4萬人follow、50萬人讚好作品
－課餘匿名創作漫畫諷刺時弊，卻遭當權者清算！

 

2019年中，通識及視藝老師黃sir開始在課餘時間匿名發表畫作，以幽默詼諧的創意刻劃香港的荒謬。 2020年初，有人將他起底，向教育局投訴他的作品「不恰當」；學年完結，校方拒絕和他續約。

畫畫是他小時候已開始培養的興趣。 他一直沒有放棄，到了大學，也選擇了視覺藝術作為主修科。 他的畫筆，讓他成為了視藝老師，卻也為他換來了人生中的第一個大信封。

《假如讓我畫下去》收錄了vawongsir細緻重製的精選作品 以及全新創作的畫作和文字 繪述香港、教育和黃sir自己的故事。

這是一位美籍中國人和一位人在中國的日本人的「新十日談」。 他們都相信，目前的問題不管多麼嚴重，人類的基本制度和核心價值觀沒有變，人們捍衛自由的勇氣依然強悍，追求平等的激情依然飽滿，其間的張力也會繼續使整個社會充滿活力。他們還相信，有生之年可以看到一個轉捩點，可以走出危機。他們知道，自由不是免費的，他們相信自由必勝。

有人說，二○一九年大陸知識只有一個聲音，他就是許章潤。許章潤（1962年—）中國法學家，清華大學法學院教授、天則經濟研究所的特約研究員、清華大學法治與人權研究中心主任。十年前，他還被評為全國十大傑出青年法學家，到了今天竟被清華大學停止教務接受審查。以一士之諤諤，承擔起清華校園裏王國墓碑上所刻寫的「獨立之精神，自由之思想」，引起海內外的關注。 如此這般，怎生是好？作者說：卻原來，說到底，人間不是匪幫，蔚為底線。守住這底線，就叫文明，而天行有常，而功德圓滿。可惜，往昔歲月早已表明，一再表明，一不小心，文明即刻崩解，一夜復歸叢林。 這本許章潤的最新寫作，寫的這便是他家的故事，也是我們家的故事，還是那別人家的家長里短。唯有在那遠方的家，一個只存在於心懷與夢中的家，「紗窗外，梅花下，煮酒弄簫」，才是堪能歇息的家園。

人間不值得的時候，就讓自己值得；
世界不夠溫柔的時候，就自己成為溫柔——

誠品、博客來、金石堂年度暢銷作家
不朽
第一本照片散文集

35次晴雨過後的回首，100幀沿途風景的定格，
1趟抵達溫柔的無悔遠征

隨書特別附贈：方形寫真卡

溫柔是晴——
你終會綻放，在人間的悲歡季節，
仍迎來自己的無數個晴天和獨一無二的氣候。

溫柔是風——
徘徊是為了抵達，迷惘是為了確定。
漫長的人生你永遠只能奔赴，只能勇往，只能風雨兼程地闖。

溫柔是雨——
雨還是一直下個不停。
可是我還是想要嘗試去愛那些寒冷和潮濕的日子，
去愛那些不如意的時光，去愛那個四崩五裂的自己。

溫柔是雲——
終究會過去的。
縱使這個「終究」裡，沒有人看見我度過了什麼，
才能釀成雲淡風輕的「終於」，才能把「總有一天」走成現實。

溫柔是你——
願你以後每一次的變好，都不是為了別人，而是為了自己。
願你終於不再做別人眼中的你，只做自己世界裡的唯一。

不朽透過35篇全新創作的散文，
分享最私密卻又最貼近，最難堪卻又最勇敢的自己。
歷經晴風雨雲，你曾耀眼得無所畏懼，也曾脆弱得不堪一擊，
但又有什麼關係，這都是你。
而一路上所有關於溫柔的練習，都只是為了證明——
你已經足夠溫柔。

作者從事寫作超過六十年，寫字過千萬，探索過人世間種種的話題。在本書的主要部分，我們能看到作者多年來的寫作精粹，卷帙浩繁的內容皆轉化為短小精煉的語句，清晰易明，深入淺出，並以「人生語粹」、「思想語粹」、「生活語粹」分門別類編輯，形成系統，方便閱讀。另外，本書收錄了十一篇作者在二十八年辦雜誌生涯的自傳性文章，這些文章從未結集成書出版，意義重大，從中可以看到作者的心路歷程：經歷那些年中港台巨大時代變遷的一整代知識人，思想認識是怎麼樣走過來的。

最後一部分是，作者與三位著名知識分子徐復觀、勞思光、余英時的訪談記。

給悲觀中仍積極追求的香港人「儘管真理往往敵不過強權，但強權永遠無法代替真理。假如真普選的機會是零，對我來說仍然一樣，就是：強權永遠無法代替真理。卡爾·波柏（Karl Popper ）說：「批判精神就是科學精神。」這是我永遠的座右銘。也可能是讓思想永遠保持敏銳和年輕之道。人人都有更多的勇氣忍受別人身上的痛苦，但同樣的痛苦若有十分一發生在自己身上，就很難承受。歷史除了年代和人名是真的之外，其他都是假的；小說除了年代和人名是假的之外，其他都是真的。悲觀，但不消極，而是積極任事，積極追求。我會這樣寫我的墓誌銘。」 ──李怡

著名作家王安憶憑藉多年寫作、教學經驗，打破文體界限，在中國當代最具代表性的作家作品中，精心選擇25篇適合孩子閱讀的短篇小說及散文，回到文學的兒童文學或者青少年文學有很大不同，為孩子提供保護，為孩子提供保存美容本能的完整故事，讓孩子感受最初的閱讀樂趣，傳達的是一種平起平坐的視角，將社會、人性、慾望、友情等等冷靜而又不失溫情地展示給孩子。誠如編者序言所說，希望追求一種天真，通過展示各各樣的故事中不同的人物命運，讓孩子於虛構中體驗真實，在與故事人物同喜共悲的情感共鳴中，重新觀看與感受自己的生活，滋養心靈的成長。

為激發孩子們潛在的詩意，北島精心挑選101首中外名詩。除中文外，涉及阿拉伯語、希伯來語、丹麥語等近二十個外文語種，使中文世界的孩子得以跨越語言的邊界，獲得多元的精神養料、開拓世界文化的廣闊視野。 讓孩子天生的直覺和悟性，開啓詩歌之門，越年輕越好。 ──北島

所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。 劉紹銘教授重新翻譯歐威爾經典名作 曼納農莊莊主鍾斯先生飽食終日，性嗜杯中物，為人刻薄寡恩，農莊內的大小豬狗牛羊雞馬騾，日間撐着老命給莊主幹活，吃的只夠半飽，且不說工作表現一不如意就得受皮肉之苦。 且說一個仲夏之夜鍾斯在酒鋪買醉，晨昏顛倒，隔天中午才回到農莊，完全沒有把餵飼動物這回事放在心上。他一摸進家門便倒頭睡在客廳沙發上。動物們也因此一直空着肚子捱餓。最後他們實在忍不住了，但見一隻牛用角撞開貯糧庫的大門，各動物應聲而上，各自分頭從飼料箱取東西填肚子。 鍾斯先生這時突然驚醒，一瞬間跟手下四名傭工趕到貯糧庫，手執皮鞭四邊狠狠的抽打一番。這教肚子餓壞了的動物忍無可忍，大夥兒不約而同撲向一直折磨他們的狠心主人。鍾斯一夥突然發覺四面受敵，被犄角牴，蹄子踢，形勢完全失控。他們從沒見過或想過動物竟然有此舉動。這些牲畜都曾經是他們隨意鞭撻、即興折磨的奴隸，現在居然變了面，怎教他不嚇破了膽。就在這電光火石的一刻，他們決定不再糾纏了，拔腿飛跑，離開了曼納農莊。 動物終於當家作主，成了農莊主人，從此─ 歐威爾的《動物農莊》原副題為「童話故事」，旨在諷刺蘇聯革命，並推而廣之警醒大眾在種種煽動的、危險的「社會主義」論調中保持清醒，提高警覺。

前身叫 記憶的城市．虛構的城市 整本書的計劃是寫一群角色，互相穿插在彼此的故事裡，有不同的視點和接觸範圍，人物在不同篇幅也各有輕重。這故事裡的人物，正如其他故事的人物，還在發展之中。有些是父親，有些是兒子。各有不同角度。他們辦食肆，從成功到失敗了，他們從邂逅到分離了，另外一對人又或許發展了一段新感情了。有人去新加坡、有人往越南有所追尋，有人去台灣開展了新的生活。這些人的故事都未完。我繼續生活下去，這些角色也發展下去，抗拒一個輕易的定論。我得包容他們的各種可能，但我到最後也只能劃一個暫時的句號了！

小思文選一共三冊，收錄小思不同年代的文章：《小意思》顯其個人品味；《思香‧世代》記其對香港本土的牽念；《我思故鄉在》則載其感時憂國之情。三書就像漣漪，層層推遠，把「心靈力量」傳遞開去，感染人將苦楚化為積極生活的力量。三圓之同心所在，正是作者嬌小卻有力的懷抱。 這不是大國主義，只是希望中國文化能自然流露。這可從詩詞、古典文學裏看到，甚至是從「飲茶」裏看到中國的茶藝文化。

小思文選一共三冊，收錄小思不同年代的文章：《小意思》顯其個人品味；《思香‧世代》記其對香港本土的牽念；《我思故鄉在》則載其感時憂國之情。三書就像漣漪，層層推遠，把「心靈力量」傳遞開去，感染人將苦楚化為積極生活的力量。三圓之同心所在，正是作者嬌小卻有力的懷抱。 逛街是ㄧ種家教。我父親每天都要逛街，他每天吃過晚飯，便到最接近的一兩條街上逛逛，我就跟著他。他會一邊逛街，一邊跟我講述街上發生的事。

小思文選一共三冊，收錄小思不同年代的文章：《小意思》顯其個人品味；《思香‧世代》記其對香港本土的牽念；《我思故鄉在》則載其感時憂國之情。三書就像漣漪，層層推遠，把「心靈力量」傳遞開去，感染人將苦楚化為積極生活的力量。三圓之同心所在，正是作者嬌小卻有力的懷抱。 有些實質東西不會永遠屬於我，但許多和物件相關的精神、人的思想，卻可以傳播開去，留存下來。

一九九七年七月初，我私心許下諾言，要寫一封長信給你們，大概有點總結報告的意思……怎料，一場臨門大雨，沖得我心情歷亂。 一九九七年六月三十號，我做了一件極笨的事，搭巴士由中環去堅尼地城，由堅尼地城去中環轉車去跑馬地，再由跑馬地轉車去筲箕灣，也就是說香港北岸主要幹道上，由西到東遊了一次車河。 一九九七年七月二十五號，我到中環海傍政府大樓去拿「中華人民共和國香港特別行政區」護照，在那小公務員面前，流著淚，感動而興奮，然後一邊走一邊流淚。回到家，拿著深藍色封面熨金字的小冊子，傻傻氣笑著拍了一張照片：「立此存照」。一個從沒拿過 BNO，每次出外旅遊，在外國海關入境紙條上十分委屈填上「British Subject by Birth」〔英籍(香港)〕幾個字的香港人，這幾滴淚，一個笑容，盡在不言中了。 二○○二年七月一號晚上，朋友安排下，我會在灣仔會展中心看煙花。自那年煙花特別多之後，對海上發放的璀璨，又一下子復歸沉寂的場景，我已經感到膩了。 每一次我們通長途電話，你們總會問：「點呀，香港？」在多倫多，電視上天天都可看到香港新聞，香港怎樣？你們問的是我的感覺多於實情現況。我的答案往往是：「好熱囉」、「好濕呀」、「係銅鑼灣過馬路要捂住個鼻」……長途電話費便宜得叫人愈來愈不寫信，再沒紙短情長這回事，無聊話講多了不心痛。

香港，一個身世十分朦朧的城市！身世朦朧，大概來自一股歷史悲情。 文化，是一座城市的個性所在。香港的個性呢？ 我常對朋友說，香港既是一個朦朧之城，生長其中的人，自當也具備這種朦朧個性。香港人不容易讓人理解，因為我們自己也無法說得清楚。生於斯長於斯，血脈相連著，我們已經與香港訂下一種愛恨交纏的關係。對於她，我們有時很驕傲，有時很自卑，這矛盾纏成不解之結，就是遠遠離她而去的人，還會時在心頭。 傾城之戀，朦朧而纏綿，這是香港與香港人的故事。

於2007年推出的《香港三部曲》短篇小說集，寫的是唐番交雜的嬰兒潮世代，五十年代橫空出世，六十年代孵長，七十年代登場，擔大旗演義新香港大戲，三個主角都是徹徹底底的香港人。作者陳冠中以傳統的言情故事，老練的人情世故去寫某一角香港的深層心理。於今年書展推出的《香港三部曲》增訂版，新增了《夜宴驚歲記》及《被書掟中頭部的一天》兩篇小說，加上原來的兩短篇一中篇，前後至今三十多四十年，是作者的香港故事。 陳冠中說：「《香港三部曲》是有來由、有前身的。《夜宴驚歲記》原載於一九七四年四月香港大學的學生報，那是我大學畢業前最後的一個學期，大考在即，論文纏身，不知怎的還會想去寫屬於父母輩的南來寧波上海人的故事，準是多看了漂泊台灣的華語作家離散文學。本沒有發心要撰寫奇幻寓言故事，沒想到二○○八年三月鬼使神差的寫了《被書掟中頭部的一天》，因為青文書屋羅志華的離奇死亡事件，因為香港的樓上書店永劫回歸輪迴於讀書人的中世紀，因為北上不歸而隱約有感舊時香港情懷終究或會花果飄零──在中國展示「盛世」新常態的那個元年。」

陳冠中的新書《北京零公里》是一部曠世奇書。在一個縱橫古今中外的虛構框架下，作者用真實的歷史敘述，寫作了一部歷史傳奇。
　　
整本書分三部分：內篇、外篇、秘篇。內篇是整本書的主體，外篇和秘篇作為補充，使得整個傳奇故事顯得更加豐富、魔幻怪異。

所謂「北京零公里」，是有事實根據的，具體指的是位於北京市天安門廣場的一個中國公路零公里的標誌。這是全中國所有公路的起點，比如說從北京到香港有一千九百五十九公里，就是從這一點算起的。作者站在這一個實際的零點位置，以一個存於虛無世界的歷史學家的視角，敘述北京城八百年來的歷史、人物、事件。從傳說中劉伯溫建北京四九城，到十四世紀大明皇朝設順天府，大興土木築建紫禁城皇城，成就了現在「北京零公里」這個標誌周圍的核心地帶的北京，再到一六四四年李自城攻佔北京42天，燒毀城樓，隨即幾天之後滿人入京，建立清皇朝，北京重現帝都的輝煌，直至辛亥革命推翻帝制，民國接收清帝國，依然定都於北京，十六年後才遷都南京。當然我們現代人最熟悉的北京是四九年後人民共和國的首都北京。

在上千年的宏大歷史時空中，不同朝代的更替，一般的只有幾十年，長的三四百年，最短的才四十二天，生活在其中的人生壽命也都不過幾十年，舊城變新城，生人變鬼魂，至於什麼是歷史，什麼是歷史真相，無斷累積出來的歷史知識又有什麼用，作者是抱着懷疑態度的。然而正就是這種懷疑精神，使得作者把整本書的敘述，視野一再擴闊，一方面深入探究了傳說中的北京地下城世界，另一方面用一個「外篇」寫北京的「吃」，表面是一部食經，實則寫出北京作為首善之都的掌權者的權力貪婪，最高權力交替的風詭雲譎，以及極權國家秘密操作的恐怖，引人入勝，欲罷不能。­

人的歷史意識和價值意識，不是說有就有，而需要認真研讀歷史和嚴肅探究價值。香港正進入一個不確定的轉型時代。我們身在其中，不僅要有激情和勇氣，也要對時代處境有清醒認識和合理判斷。這是艱難的過程，我們需要一起學習。這本書，記載了作者周保松的思想，也承載了他的情感。作者一直不諱言他是新移民，在深水埗鴨寮街長大，三十多年來受惠於香港的自由環境，得以讀書教書，認識許多有意思的好人。

作者說，這幾年，他經常在街頭聽見成千上萬的人一起高喊「香港人」。是的，香港人。千言萬語，盡在其中。香港很黯淡，香港也很光明。香港很絕望，香港也充滿希望；香港很無情，香港也處處是愛。香港人啊，真正美好的東西，用心就能看見。

本書可說是一些拒絕讓政治消失在飛逝的時間和陳腔濫調的嘗試。這些文章所記述的事件、人物、想像或理念，雖然大部分都屬於過去，又或者在眼下激盪的時代巨流中行將被遺忘，但他們是被認真地看成是構成我們歷史的關鍵部分。對這些事物所作的批判性回顧，正是希望他們不會只是給掩埋在陳腔濫調之下而消失，為的不是懷舊，而是更好地了解我們的當下。因為他們並非稍縱即逝的天上流星，也不是未能轉世的魅影，而是此城的男男女女持久掙扎，艱苦地尋找自由和確立自己身份的歷史足跡。他們加在一起，可能未構成一幅歷史宏圖。在浩瀚的宇宙，也可能只是一些吉光片羽。然而，他們活現着這城市空間中在行動中的思想，在實踐中的自由。 這是作者近十年來撰寫的論文集，這些文章從文化研究和思想史的角度，批判性地考察了香港的歷史經驗。在每一篇文章中，作者分別涉及宏觀歷史主題，例如殖民主義，中國民族主義，冷戰，紅色中國的影響，對六四慘案的記憶以及本地身份的興起。

哲學的古訓是「認識自己」，不過認識自己的方法可以千差萬別。這本書談的是「定見」，即人生中各種早已習以為常、看似理所當然的論斷。我們希望透過反省生活定見，加深對自我以至人類的理解。書中所有文章，皆以問句為題，意在質疑，而不給予定案，只希望以哲學解構問題的各種可能，為讀者提供更多思考方向。

郭柏年，中大哲學系博士，自畢業以還，嘗服務理大及中大通識課程，多年以來，以教學精湛深受學生愛戴，更屢獲校方表揚；現為中大哲學系高級講師。為人通達可親，博學而無學究之陋，議事每能鞭闢入裏。以簡煉活潑之文筆，直扣曲折深邃之事理，讀者閱之每有所得。 ——關子尹教授

儘管書店裏有各種哲學入門，但大多好的書籍都是英語的。很難找到像這本這樣好的中文書——就寫作質量和哲學關懷而言。本書所有的主題都很重要，而且令人耳目一新，很多讀者可能從未思考過。 ——王偉雄博士

每一個人都有情緒。 有的情緒擺在臉上，沒有修飾；有的不擅處理，傾向抑壓；有的不知所措，陷入困局── 沒有幾多人習慣討論情緒，有的人甚至害怕面對自己最真誠的情緒。 這些情緒，有些與個人成長有關，扣連一些我們曾經經歷，卻又未疏理的事情，有一日突然湧出，讓我們措手不及；有些與社會環境連繫，就如過去一段時間，面對反修例運動的種種，以至後來新冠肺炎的來襲，很多人在心理上都難以承受一浪接一浪的衝擊，跌入低潮。 走過情緒低谷，作者馬傑偉陪伴不少陷入困局朋友，走過毫不容易的一段旅程。他記下了這些人和事，也把自己以及香港人的心路歷程寫在其中 ── 在苦難的時代，讓我們能堅持良善，安靜自己，好好生活。 香港曾經是一個傑出的城市，這些年經歷深刻的苦難，足以令香港轉化而成一個偉大的城市。她的偉大意義，必須經過承受苦難的你和我，在各自的生命裏去成全。

Renowned urban artist Shepard Fairey's new look for Orwell's timeless satire 'All animals are equal. But some animals are more equal than others.' Mr Jones of Manor Farm is so lazy and drunken that one day he forgets to feed his livestock. The ensuing rebellion under the leadership of the pigs Napoleon and Snowball leads to the animals taking over the farm. Vowing to eliminate the terrible inequities of the farmyard, the renamed Animal Farm is organised to benefit all who walk on four legs. But as time passes, the ideals of the rebellion are corrupted, then forgotten. And something new and unexpected emerges. . . Animal Farm - the history of a revolution that went wrong - is George Orwell's brilliant satire on the corrupting influence of power.

為甚麼我們有時記不清上周做了甚麼，卻能記得童年往事，好想它們就發生在昨天？記憶如何儲存在我們的大腦中，隨著我們長大衰老它們又如何變化？記憶出錯時會發生甚麼，他人能否操縱我們的記憶？這本迷人的小書彙集了心理學和神經學的最新研究成果，回答了關於記憶科學的其他重要問題，告訴我們記憶如何發生作用、為何沒有記憶我們便無法生活，甚至教給我們改善記憶力的方法。

當今世界中，性無處不在。但它為甚麼能決定我們究竟是誰呢？是甚麼塑造了我們的性，我們的性又是如何塑造了我們？我們對於性的態度因為女性主意、宗教和愛滋病病毒發生了哪些改變？ 這本性通識不僅討論了上述問題，而且探究了性規範的歷史演變，分析了當今圍繞性的主要爭議，特別是女性主意、戀童癖、同性戀政治、性教育、優生學等概念。

動物有權利嗎？人類對動物有義務嗎？動物的精神生活是甚麼樣的？我們應如何理解它們的福利？在談論「動物」時我們心中所指的究竟是哪些動物—是字面意義上的包括變形蟲在內的所有動物呢，還是僅指有感知能力的動物，或某些其他範疇的動物？這些是當代關於動物權利爭論的核心問題，它們所涉及的不僅僅是哲學思考，還包括人們日常生活中的行為。

本書從歷史和現實的角度，結合各社會組織和個人對待動物的方式，對這些問題進行了深入探討，呼籲人們對動物權利問題給予關注並進行反思。

從1914年到2000年，儘管經歷了兩次世界大戰、二十年代的大規模失業以及七十年代和八十年代的社會動盪，經歷了翻天覆地的變化。然而，不列顛仍然是依稀可辨的同一社會。二十世紀的英國經歷了紛繁複雜的內外部變化。在內部，固守傳統與改革創新持續對立，經濟蕭條、階級矛盾和地區分野時常引發社會和政府內部的衝突；在外部，兩次世界大戰中英國均遭受巨大衝擊，殖民地民族主義運動聲勢漸大，大英帝國不斷衰落。

然而，二十世紀對於英國來說又是一個社會進步、成功轉型的時代，歷經滄桑的不列顛仍然維持了其大國的地位。那麼，這個世紀的英國遇到了哪些危機和挑戰？它又是如何應變與調整的？

本書是哲學的入門引論。但是，它其實無法真正將你引入哲學之門，因為你已經身處其中；它也無法真正將你引入哲學的王國，因為哲學實在是浩瀚無邊。認真讀完這本書的，都或多或少已經算得上是哲學家了，因為在生活中我們每個人都遵循這樣或那樣的價值觀，或者願意認為自己遵循一定的價值觀，或者因為沒有明確的價值觀而感到不安，我們大部分人對世界其實都持有某種整體認識，哲學無處不在。

本書不是講述種種神話，而是闡述神話研究的種種方法，或者說神話的種種理論，並且是限定在現代神話理論的範圍之內。神話理論和神話本身一樣古老，其出現至少可以追溯到前蘇格拉底時代。

本書論及的所有理論都把神話看作故事。誠然，泰勒(E. B. Taylor)將故事轉變成了一種不言而喻的概括，但這一概括依然要由故事來承載。列維–施特勞斯(Claude Lévi-Strauss)超脫於故事以尋求神話的「結構」，但同樣的，結構要由故事來承載。從象徵意義而不是字面意義來解讀神話的理論仍然把神話的主題—或者說意義—看作是故事的展開。如果說神話被看作是故事，那麼，這故事講述的是甚麼呢？

這本小書想要做的就是向讀者解釋建築是如何為其所為的。為什麼不同的建築蘊涵著不同的意義？為什麼有些建築如此特別？哪些建築可以名垂青史？從古埃及金字塔、悉尼歌劇院到普通的農舍，作者深入到建築的背後，探尋其中的經濟、政治因素和美學意義，揭示出建築自身所負載的文化元素。本書以漫談的形式展開，把人們對所選建築實例的不同層面的不同看法呈現在讀者面前。我在行文中的不同地方說明不同的觀點時，總是盡可能地提及書中所包括的建築實例。