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要成為出類拔萃的專才，留學英國是上上之選。
英國劍橋大學研究碩士、布里斯托大學教育博士——凌羽一博士（Dr. Jeffrey Hui）多年致力培育學生，多位門生成功入讀牛津、劍橋等全球頂尖大學。他認為，海外升學的規劃應配合孩子的個性和才華，他在書中揭示「學業&職業」密碼，並為學生及家長拆解英國升學的關鍵問題：

何時是出國留學的最佳時機？
英國教育制度多元化，容易與香港或亞洲學制銜接。作者盤點最受歡迎的8條英國留學路線，涵蓋高小、初中、高中、大學及研究院階段，列出其中的財務、家庭去向、職業規劃的考量。

該入讀優質私立中學，還是免費公立中學？
英國一般公立中學「有教無類」，以校網區收生，住得愈近學校，入讀機會愈大，但水平參差；而當中質素較高的文法學校則收生嚴謹，入學一般須經過競爭激烈的11+考試。私立學校的平均教學水準較優異，而入學也需過五關斬六將。作者除了分享準備入學試的技巧，更分析大倫敦、英格蘭東南部、西北部和東部等熱門校區的優秀中學。

該選擇哪一所大學、哪一個學系？
英國有近百所大學，可分為研究型及職業導向型兩大類。書中詳細介紹牛津、劍橋、倫敦三大和部分羅素大學集團成員大學的特色和優勢科系。你更可透過「霍爾蘭學業&職業密碼」識別個人性格特長，並以此挑選最適合自己的學校及課程，為未來事業奠下穩固基礎，逐步朝人生目標邁進！

受命不遷，生南國兮。
深固難徙，更壹志兮。
 　　　　　　──〈橘頌〉

我，阮秋童，蛙城土著。自從小城陷落，我走訪青蛙城山、海、城巷的人民，蒐集小城不同地方的各種歌謠與故事，將它們編成一本真話之書，令大家不會遺忘她的故事。有人說青蛙城早已崩塌成遍地瓦礫的廢墟，沒救了，問我要不要跟他們出走去美好的香港，過人間天堂的快樂生活。我拒絕了，說：「只要記憶尚存，就有可能從廢墟裏生出希望之花，讓我們的孩子日後可以再次唱出偉大的蛙城歌曲。」

只要記憶尚存，
就有可能從廢墟裏重生。

於2007年推出的《香港三部曲》短篇小說集，寫的是唐番交雜的嬰兒潮世代，五十年代橫空出世，六十年代孵長，七十年代登場，擔大旗演義新香港大戲，三個主角都是徹徹底底的香港人。作者陳冠中以傳統的言情故事，老練的人情世故去寫某一角香港的深層心理。於今年書展推出的《香港三部曲》增訂版，新增了《夜宴驚歲記》及《被書掟中頭部的一天》兩篇小說，加上原來的兩短篇一中篇，前後至今三十多四十年，是作者的香港故事。 陳冠中說：「《香港三部曲》是有來由、有前身的。《夜宴驚歲記》原載於一九七四年四月香港大學的學生報，那是我大學畢業前最後的一個學期，大考在即，論文纏身，不知怎的還會想去寫屬於父母輩的南來寧波上海人的故事，準是多看了漂泊台灣的華語作家離散文學。本沒有發心要撰寫奇幻寓言故事，沒想到二○○八年三月鬼使神差的寫了《被書掟中頭部的一天》，因為青文書屋羅志華的離奇死亡事件，因為香港的樓上書店永劫回歸輪迴於讀書人的中世紀，因為北上不歸而隱約有感舊時香港情懷終究或會花果飄零──在中國展示「盛世」新常態的那個元年。」

「偉大的祖國中國，是世界上最幸福的國家；
你們是生活在最幸福的時代、最幸福的國家當中。」
明明身處在地獄最底層，為什麼還會相信那是幸福的天國？
＊
文革時的中國才經歷過極權主義式的洗腦，
如今，嚮往毛澤東絕對權威的習近平又讓謊言與幻想死灰復燃！
＊
從文革經驗、中日關係、六四後的政治停滯，
談到習近平的獨裁統治、中美角力，以及吞併台灣的野心
前駐北京記者「矢板明夫」╳中日外交政治專家「石平」
戳破中國的幸福假象，告訴你極權中國的真實樣貌

　　身為日本在華遺孤第二代的矢板明夫，與青年時期赴日求學而歸化日本的作家石平，兩人都在中國度過了少年時期，這段時間恰好與毛澤東晚年推行的文化大革命大致重疊。這段「中國歷史上最黑暗的時代」，是如何影響矢板明夫與石平人生最重要的時期呢？

　　明明是一個地獄般的國家，中共究竟是如何鋪天蓋地進行大規模洗腦，以至於人民相信自己身處在「世界上最幸福的國度」？文革過後四十餘年，企圖「復興中華」的習近平嚮往毛澤東式的極權統治，對內打壓異己、對外進行外宣粉飾，他會成功嗎？

　　█文革十年是中國最黑暗的十年，兩人如何看待這段不堪回首的過往？
　　自一九六六至一九七六年的文革十年間，有數以億計的人民遭到政治迫害，高達數千萬人被殺或被迫自殺，傳統文化也遭到破壞，經濟瀕臨崩潰，人民過著極度貧窮的生活。然而，不可思議的是，對實際生長在黑暗時代的矢板明夫與石平而言，當時絕對不是什麼黑暗時代，相反地，是一個充滿光明與幸福的時代。

　　為什麼會有如此扭曲的想像呢？在外部世界的資訊完全被隔斷的情況下，從學校老師到廣播電台解說員，每天都這樣教導：「偉大的祖國中國，是世界上最幸福的國家；你們是生活在最幸福的時代、最幸福的國家當中。」於是不知不覺間，這種世界觀就在人民心裡扎下了根，變成確信不移的真理。

　　從這點來看，極權主義進行的洗腦工作有多恐怖，可謂不言而喻。一旦人們相信了這種幻想，那麼謊言與幻想的世界，最後就會變成賴以生存的「真實」。因此，兩位作者透過自身的中國經驗，揭露你所不知道的中國真實樣貌；從而促使眾人反省，不致陷入極權主義各種宣傳的陷阱中。

　　█習近平為何嚮往毛澤東的極權統治，他會將中國帶往何處？
　　文革之後，歷經鄧小平的改革開放，三十年後的中國已經是高居世界第二的經濟大國。然而，除了一部分特權階級以外，大多數的中國人都無法享受幸福。這是因為中國的體制使然，更何況當今掌權的習近平意欲返回毛澤東極權主義的老路。他先是廢除國家主席任期制，並以各種反貪腐之名剷除異己、拔擢自己人馬以集中權力；再利用網路「五毛黨」打擊反對意見、試圖製造自己民意所歸的假象。

　　而這種製造輿論假裝順應民意的作為，實則是以極權恐嚇民意。在作者的形容之中，恰恰是百年前的袁世凱翻版！那麼，習近平有可能成功嗎？畢竟一黨獨裁是沒有任何規則可言的——最高權力者自己就是法律、就是憲法；他可以無限擴大自己的權限，然後漸漸集中權力於己身。

　　但是石平認為，在這種強制抹殺民意、讓反對聲音無法浮現的手段之下，也難保會有民意反噬的一天，而習近平終將陷入自己的魔障。

　　█習近平如何處理美中衝突，「復興中華」的極致手段又是什麼？
　　習近平如今碰到的棘手問題，正是與美國總統川普的交手屢屢受挫。川普剛上台的二○一七年一月前後，就對習近平擺出一副徹底對峙的架勢，甚至還打電話給台灣的蔡英文總統，對中國施加壓力。以至於習近平曾經試圖以處理北韓核武危機來扭轉中美關係，偏偏北韓這個小老弟不給中國面子，金正恩的不受控使得習近平錯失北韓問題主導權，這是習近平在外交上的最大失敗。

　　至於習近平「復興中華」的終極目標，便是收復失土——台灣。他利用解放軍在台灣海域展現軍事力量，透過出動潛艦與飛機，對台灣施以武力壓迫；同時還採用了俄羅斯併吞克里米亞的「混合戰」方式，也就是利用特殊部隊以非軍事手段，深入台灣境內進行情報戰，製造騷動混亂，再伺機出動解放軍以「恢復秩序」。

　　作者認為，儘管習近平以為國際社會的關切只有三分鐘熱度，故可放手一搏。但是台灣人民親中的比例遠不比克里米亞人民親俄的比例，二者無法混為一談。那麼，習近平併吞台灣的野心有可能成真嗎？他的下一步是否會劍指沖繩？

　　█以自身真實的中國經驗警告日本乃至全球，中國脆弱不堪的真相！
　　《曾經以為中國最幸福》在形式上是《產經新聞》前北京特派員矢板明夫（現為台北支局長）與中日外交專家石平的「中國觀察」對談集。兩人都擁有橫跨中日兩國的成長與求學經驗，也因為身負媒體記者、政治評論家的職責，使得他們鍛練出對中國政治敏銳的觀察分析能力。

　　兩人從共同經歷的文革談起，細數八○年代中日關係的轉變、鄧小平的開放改革、天安門事件造成的政治停滯，談到接替胡溫後上台的習近平如何嚮往毛澤東的極權統治，以「復興中華」為己任的野心，以及有何敗露的跡象。本書主要的目的，便是要向讀者傳達真實中國並非大外宣所宣傳的那樣輝煌美好，利用威權塑造出來的幸福國度，不過只是共產黨故技重施的洗腦套路。而這種極權統治不只日本該謹慎面對，全世界也應加以防範。

1841 年1 月25 日，一隊英國海軍官兵在中國南方珠江三角洲一個小島登陸，升起英國國旗；第二天，英國遠征軍司令代表英國政府正式佔領此地。

這個名為香港的不起眼小島，注定不平凡的歷史正式展開。

由「不毛之地」到「東方之珠」，由小漁港到國際金融中心，香港的地理優勢，令這個彈丸之地總是在世界舞台佔一席位；由兩個世界的邊界，由英國殖民地到中國的特別行政區，香港的曖昧身世，令這個矛盾的地方總是難以說得清。

1997 年7 月1 日，香港主權回權中國。「香港故事展覽以香港回歸作結，但這個由香港人書寫的故事仍將會日復日、年復年的永遠延續下去。」香港歷史博物館常設展更新之前，以這句作結。今天，香港再次站在歷史關口，香港人書寫的故事面臨另一次重要轉折。

暢銷香港歷史讀本《香港簡史》中譯版再次問世，由香港大學歷史系教授高馬可（John M. Carroll）梳理香港百多年的足跡，一探香港故事的前世今生。

再差勁的團隊也能訓練成如海豹部隊般精銳
一個好主管才能成就一個好團隊
讓部屬學會當責，讓主管學會領導
主管想帶好團隊，讀這本就夠了！

史上最多主管推薦，英文版狂銷50萬冊
《紐約時報》暢銷排行榜第一名
《華爾街日報》暢銷排行榜第一名
18本必讀管理好書之一
職場必讀的5本管理書籍之一
亞馬遜（Amazon）超過1700名讀者寫書評，五星高度讚揚，長期雄踞暢銷排行榜

本書特色

　　這是由海豹部隊退役軍官喬可‧威林克（Jocko Willink）和萊夫‧巴賓（Leif Babin）撰寫的管理書籍，分享了他們在最殺戮的戰場，伊拉克已「全面失控」的城市「拉馬迪」（Ramadi），如何透過有效領導力和組織管理贏得戰事。

　　本書內容是海豹三隊的「布魯瑟任務小組」（Task Unit Bruiser）的第一手資料，他們歷經了從慘痛的作戰失利到最終克難獲勝，在過程中學到了不論成功或失敗，在團隊裡每個層級都有領導力才是最重要的因素。內容不但詳細描述海豹部隊在最艱苦的戰場上達成任務的觀念及原則，也為讀者示範如何將這些理念運用在任何團隊或組織中，最終可以打造一支攻無不克、戰無不勝的高績效團隊。

　　著名戰爭電影《美國狙擊手》（American Sniper）的男主角克里斯‧凱爾（Chris Kyle），就是「布魯瑟任務小組」成員之一。他成為一位傑出狙擊手的原因，並非他是最特別的神射手，而是在於將本書提倡的核心觀念「絕對責任」，應用於行事當中，造就了他的傳奇。

　　藉著引人入勝的故事背景，以深具影響力的教戰守則及直截了當的運用，本書對傳統企業管理產生了革命性的影響，並從各方面挑戰領導者對其實現團隊的終極目標，也就是「領導」與「成功」的想法。

• 主管必須具備擔當、要有肩膀，有絕對責任，並視團隊的成敗為己任。
• 沒有糟糕的團隊，只有差勁的主管。
• 要說服和激發部屬完成任務，主管必須發自內心相信任務。
• 團隊成員在行動中必須相互掩護和支援，才能取得勝利。
• 任務計畫必須簡單、清晰，讓成員知道如何行動。
• 規劃執行時要判斷狀況的緩急輕重，當務之急必須優先處理。
• 主管不必什麼事都親力親為，應有效授權部屬並進行決策。
• 引發團隊的諸多混亂，往往是主管放不下自尊。
• 不要問上級你該做什麼，要告訴他們你想做什麼。
• 面對混亂的場面，行動依然要果斷明確，臨危不亂。
• 必須讓部屬明瞭，自由是建立在紀律之上。

　　企業如戰場，團隊不只要和對手競爭，更要懂得如何裝備自己準備迎敵。一個士兵，在前線作戰時必須訓練有素，懂得自行判斷狀況，把上級交派的任務使命必達；不能短兵相接之際，還樣樣請示主管。近年美國管理領域，把軍隊管理模式引導到企業組織的風氣，方興未艾。一場戰事的成敗，關鍵在於領導力。現在透過本書的指引，可以讓部屬學會當責，讓主管學會領導，以提升團隊的效能，增強競爭力。

　　如果你是一個不懂帶領團隊的主管；如果你是一個希望團隊創造更高績效的主管；如果你的團隊散慢無章，不聽指揮；如果你的團隊推諉塞責，無法團結，本書必定能引導你重新思考，學習如何重新打造一支人人講求責任的高績效團隊。現在就立刻閱讀本書，學習書中的核心內容，做一個稱職的主管，建立一支強勁的團隊。

Highly decorated Navy SEALs, now successful businessmen, show readers how to lead and win in business and in life with principles learned on the battlefield. In Extreme Ownership, Jocko Willink and Leif Babin share hard-hitting, Navy SEAL combat stories that translate into lessons for business and life. With riveting first-hand accounts of making high-pressure decisions as Navy SEAL battlefield leaders, this book is equally gripping for leaders who seek to dominate other arenas. Jocko and Leif served together in SEAL Task Unit Bruiser, the most highly decorated Special Operations unit from the war in Iraq. Their efforts contributed to the historic triumph for U.S. forces in Ramadi. Through those difficult months of sustained combat, Jocko, Leif and their SEAL brothers learned that leadership - at every level - is the most important thing on the battlefield.

日本Amazon商業書籍部門第一名！
暢銷突破60萬冊！
日本flier網站商業書籍「歸納」排行榜點閱率No.1！
引爆日本廣大YouTuber熱烈分享推薦！

　　․日本第一本完全以輸出為主題，內容最完整的書籍。
　　․從80個不同的角度，介紹輸出的實踐方法，堪稱輸出的百科大全。
　　․以精神醫學和腦科學、心理學為依據，介紹可再現的相關知識。
　　․以圖解入門，淺顯易懂，不擅閱讀的人也可以憑直覺理解。
　　․每節內容大多維持在兩頁之內，可趁著空檔時間，輕鬆地隨翻隨讀。且可反覆閱讀，效果非凡。
　　․困難度低，讀完就能馬上實踐，而且當場就能體驗到成效。
　　․透過輸出，原本被動、消極的人生，瞬間變為主動、積極！

　　現在就透過這本《最高學以致用法》，活用所學，改變自己的人生！

　　你是否
　　●花了很多時間念書，卻老是背了又忘？
　　●學了有興趣的外國語言，面對外國人時卻一句也說不出來？
　　●看了很多同領域的相關書籍，卻還是一知半解，無法與人分享？

　　想要更有效地學習，應該讀更多書，聽更多演講？精神科醫生、暢銷作家樺澤紫苑的答案是，錯，你需要更多的活用！

　　「我想更完整地表達自己的意見」
　　「我想加強自己在談判和業務上的能力」
　　「我想在工作或學習上，交出更漂亮的成績單」
　　想必應該很多人都有這種想法吧。

　　事實上，即便透過大量閱讀或參加各種研習講座來做到「輸入」，但只要「輸出」的方法不對，就無法達到自我成長的目標。
　　這是因為大腦構造的緣故。

　　能交出成果的人，都很重視輸出

　　可以斷言的是，能夠持續交出成果的人，絕大多數都是重視輸出勝於輸入。

　　倘若只會死背一大堆知識，這種輸入方式的學習，對現實來說，不會有任何改變。
　　有了輸入之後，必須將學到的知識再做輸出。透過實際「運用」知識，大腦才會將其視為「重要情報」而轉換成長期記憶儲存，並活用在現實生活中。這才是腦科學的運作法則。
　　如果不瞭解大腦的基本構造，只會白白浪費人生的寶貴時間，平白遭受不可估量的損失。

　　有些人應該會說：「我國小、國中的時候，課本內容只要看一看就能記住啊！」這種像海綿吸水一樣背完之後、大腦就能自動儲存為經驗的能力，頂多只能發揮到二十歲為止。
　　一旦過了二十歲，大腦的神經網絡就會停止這種爆發性成長。這時候，假使學習方式無法切換為以輸出為主，不僅什麼都記不住，也無法累積任何經驗。

　　根據本書作者的調查，大約有九成的上班族，學習和工作方式都是以輸入為主。也就是說，有九成的人，他們的學習和工作效率非常差，只是在浪費寶貴的時間和金錢。而這一切，單單只是因為「不擅輸出」而已。

　　人生，是靠輸出達到轉變。

　　只要改變方法，將工作和學習的重點放在輸出，每個人都可以達到突飛猛進的爆發性成長，發揮無可計量的能力。

　　身為「日本最擅長輸出的精神科醫師」，樺澤紫苑以數萬個小時的「輸出經驗」為基礎，研發出一套絕對可以交出成果的「輸出法」。
　　接下來樺澤紫苑將透過本書，將其中祕訣毫不保留地傾囊相授。

　　經由最新的腦科學證實！
　　學習：運用＝３：７的黃金比例可改變人生。
　　來自日本最擅長經營網路的精神科醫師的禮物
　　以腦科學為根據基礎的表達術、寫作術、行動術

　　․將得到的情報，透過2週內運用3次，增加記憶
　　․比起「一次說長篇大論」，「反覆簡短對話」更能增加信賴關係
　　․讚美和斥責，不是針對「結果」，而是對「行為」的評價
　　․「願景」才會使人追隨，「目標」不會
　　․賈伯斯和太宰治也用過的「塗鴉創造法」
　　․提高3倍寫作速度的「架構」設定法
　　․改變人生的「第一步棋理論」的決定

陳冠中的新書《北京零公里》是一部曠世奇書。在一個縱橫古今中外的虛構框架下，作者用真實的歷史敘述，寫作了一部歷史傳奇。
　　
整本書分三部分：內篇、外篇、秘篇。內篇是整本書的主體，外篇和秘篇作為補充，使得整個傳奇故事顯得更加豐富、魔幻怪異。

所謂「北京零公里」，是有事實根據的，具體指的是位於北京市天安門廣場的一個中國公路零公里的標誌。這是全中國所有公路的起點，比如說從北京到香港有一千九百五十九公里，就是從這一點算起的。作者站在這一個實際的零點位置，以一個存於虛無世界的歷史學家的視角，敘述北京城八百年來的歷史、人物、事件。從傳說中劉伯溫建北京四九城，到十四世紀大明皇朝設順天府，大興土木築建紫禁城皇城，成就了現在「北京零公里」這個標誌周圍的核心地帶的北京，再到一六四四年李自城攻佔北京42天，燒毀城樓，隨即幾天之後滿人入京，建立清皇朝，北京重現帝都的輝煌，直至辛亥革命推翻帝制，民國接收清帝國，依然定都於北京，十六年後才遷都南京。當然我們現代人最熟悉的北京是四九年後人民共和國的首都北京。

在上千年的宏大歷史時空中，不同朝代的更替，一般的只有幾十年，長的三四百年，最短的才四十二天，生活在其中的人生壽命也都不過幾十年，舊城變新城，生人變鬼魂，至於什麼是歷史，什麼是歷史真相，無斷累積出來的歷史知識又有什麼用，作者是抱着懷疑態度的。然而正就是這種懷疑精神，使得作者把整本書的敘述，視野一再擴闊，一方面深入探究了傳說中的北京地下城世界，另一方面用一個「外篇」寫北京的「吃」，表面是一部食經，實則寫出北京作為首善之都的掌權者的權力貪婪，最高權力交替的風詭雲譎，以及極權國家秘密操作的恐怖，引人入勝，欲罷不能。­

怎麼坐‧怎麼吃‧怎麼愛‧怎麼走‧怎麼鬆‧怎麼吵‧怎麼看 忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾的世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗日常各面向的單純與美好。 【怎麼坐】 找個舒服的地方坐著。哪裡都好。 本書用簡單分明的方法，告訴讀者坐姿跟呼吸之間的關係，同時提升覺察、放鬆，保持內在的清明，藉此培養專注跟慈悲心。一行禪師介紹的禪法適用於一般人的生活，就算不熟悉佛法，也能從中受惠──回到自己的呼吸，回到當下，最後回到內心的家。 《怎麼坐》是【跟一行禪師過日常】系列的第一本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「坐禪引導」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「坐得自在」。 【怎麼吃】 能夠慢下來、好好品嚐食物，就增加了生命的厚度。 本書從禪法的角度重新定義什麼是吃，為什麼吃的時候充分覺察有其必要性。這一本扼要卻全面的吃飯指南，捨棄繁複囉唆的忠告，除了需明確掌握的重點，還啟發我們與飲食的各個層面建立愉快而永續的關係，包括種菜、採買食物、做菜、夾菜，甚至飯後的清理。提醒我們以正念進食不僅對自己有益，也能讓地球受惠。 怎麼吃》是【跟一行禪師過日常】系列的第二本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「飲食觀想」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「吃得滿足」。 【怎麼愛】 我們彼此傾聽，為彼此而在。 本書從禪法的角度重新定義什麼是愛，萃取人類最強烈情感的成分。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，分享了戀愛、親密關係、孩子與家庭、迷戀等許多層面的智慧訣竅，也提供獨自練習或與伴侶一同練習的禪觀方式，幫助你擴展愛的能力。知道如何滋養愛，人際關係的許多關卡也就迎刃而解。 《怎麼愛》是【跟一行禪師過日常】系列的第三本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「增長真愛的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「為彼此而在」。 【怎麼走】 在每個步伐中，都可以找到答案。 本書從禪法的角度重新定義什麼是走路。用清楚的覺察接觸地球的時候，我們便停止「夢遊」，完整地來到當下。一行禪師讓我們瞭解，透過行走這項每日都會做的事，能重新發現神奇有意思的事物、表達感謝，還可以減少痛苦。他與我們分享了走路的修持方式、走路時的禪觀，還有一些小故事，說明每一步都能提高專注、洞察力，還有活著的喜悅。 《怎麼走》是【跟一行禪師過日常】系列的第四本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「行禪」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「天堂就在腳下」。 【怎麼鬆】 找到呼吸，回到當下，回到內在的平靜之島。 本書從禪法的角度重新定義什麼是放鬆，為什麼人需要在快轉的生活與熙攘的環境裡暫停下來，回到自身，體驗平靜。人在壓力大的時候，不僅是自己不快樂、失去創造力，也讓周遭的人不快樂。一行禪師點出幾項小技巧，讓我們的生活回歸平衡的狀態。不論身在何處，透過療癒、休憩、獨處、不忙碌的短暫禪觀練習，輕易重拾放鬆的喜悅。 《怎麼鬆》是【跟一行禪師過日常】系列的第五本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「休息與放鬆的禪修」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「內在本有的療癒智慧，扎根在當下」。 【怎麼吵】 當我們深深看進自己的憤怒，就會看到我們的「仇人」也在受苦。 本書主張，透過覺察力，還有對自己和他人的仁慈之心，學習去鬆綁我們與憤怒、依賴、妄想的連結及其帶來的束縛。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，指出我們一般人在生氣、挫折、失望、錯覺的情境中，是如何反應。同時介紹切實的方法，來轉化我們的想望與困惑。如果人人都學會善待自己的痛苦經驗，就能幫助其他人跨越類似的障礙，讓世界更美好。 《怎麼吵》是【跟一行禪師過日常】系列的第六本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「和平與和解的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「苦他人之苦，減少無謂的紛爭」。 【怎麼看】 能在玫瑰花中看到玫瑰以外的所有元素，就能觸及玫瑰的真實。 本書探討錯誤的認知是如何產生的，我們要如何獲得深度洞察力，正念覺察的練習又能如何協助我們進一步認識自己、瞭解彼此、看清這個世界。「觀看」對一般人是再自然不過的事，然而，不戴有色眼鏡的「直觀」卻需要嚴謹的練習。我們總是習慣從自己的觀點看待這個世界，也往往被偏見與個人利益給障蔽了視野，無法維持客觀、理性的觀看。禪觀這種不帶好惡的觀看方式，讓世間的各種行為、事物、情緒回歸本質，增進人際的溝通與同理。 《怎麼看》是【跟一行禪師過日常】系列的第七本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「深觀的練習」列出實際可行的步驟，為讀者梳理內在與外在的觀看行為，真正提升生活的清晰度。

★讓人生為之一變的全新經典，終於誕生！
★日本亞馬遜年度冠軍書，連續300天長踞暢銷榜，街頭巷尾人手一冊！
★榮獲日本2014年商業書大賞第三名，作者古賀史健榮獲評審特別獎！
★獲選《經理人》雜誌2014年4月商管選書。
★戴爾．卡內基：「阿德勒是畢生研究人類及其潛力的偉大心理學家！」
★與佛洛依德、榮格齊名，並稱「心理學三巨頭」。阿德勒除了是心理學發展承先啟後之人，更堪稱自我啟發之父！

所謂的自由，就是被別人討厭。
有人討厭你，正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。

為什麼人們一直無法改變？
為什麼自卑感總是揮之不去？
為什麼我們總是活在別人的期待之下？
為什麼現在無法真實感受到幸福？
或許是因為，我們缺少了被別人討厭的勇氣！

一名憤世嫉俗的年輕人來到哲學家的小屋。
當他聽聞哲學家主張「世界無比單純，人人都能幸福」，便決心前來推翻這種謬論。
這個世界明明複雜混亂，哪裡單純了？
如果幸福真的這麼容易，為什麼他還會過得這麼痛苦？

他們開始了你來我往的思考與論辯。年輕人原以為哲學家不過是昧於現實的昏庸老頭，但是一夜又一夜過去後，年輕人反而陷入沉思：這世界到底是什麼樣子？「所謂的自由，就是被別人討厭。」哲學家說。怎麼會這樣？怎麼會有人想被別人討厭？想得到真正的自由，又為什麼非得被別人討厭不可呢？這個世界，究竟是單純，還是複雜？人，到底能不能得到幸福？……

問題不在於「世界」是什麼樣子，而在於「你」是什麼樣子。

阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，1870-1937）
出生於維也納，是一位醫師、心理學家、兒童教育家，也是「個體心理學」的創始人，與佛洛伊德、榮格同為心理學三巨頭之一。他相信人的一切行為都有目的，並認為每個人都是不同的個體，研究過程也應該以個人的特殊心理經驗為對象。阿德勒的學說讓心理學從「生物性」轉向「社會性」，對心理學發展具有相當重要的意義，許多治療學派也都引用他的學說，他更被奉為家族治療的鼻祖。

★2020年全新譯本
★三島由紀夫為了「清算青春」所寫的小說
★與《假面的告白》並列男色小說的代表作

愛人的人總是寬大，被愛的人總是殘酷。

年過花甲的老作家俊輔與「美」鬥了一輩子，就在他以為自己終於失去與「美」搏鬥的氣力之際，他遇到美青年悠一。悠一跟俊輔告白：他不愛女人，只愛男人。

俊輔愛女人而連遭不幸；悠一不愛女人，但他擁有老作家理想企盼的完美幸福。於是，悠一成了俊輔的藝術品的化身。
　　俊輔決定藉由悠一，重返青春！要透過悠一向讓他不幸的女人復仇。

就在俊輔的計策漸漸成功之際，悠一突然吶喊：我想成為現實的存在！
俊輔第一次聽到自己的作品開口了。
當晚，悠一爛醉如泥，半夜被自己發出的聲音驚醒。在夢裡，他殺了俊輔……

三島由紀夫挑戰當時社會禁忌，與《假面的告白》一樣引起很大的迴響。有人說《禁色》是《假面的告白》的延伸，也有人說《禁色》是小說中三島的兩個內心層面在自我對話。無論如何，這部小說讓三島在日本戰後文學中奠定屹立不搖的地位。

精神只能問，絕不能應答，除了回聲以外。

住在與世隔絕的小島──歌島上的漁民久保新治，生性純樸、心地善良，有天認識了回到歌島生活的富船主獨生女宮田初江。未曾墜入愛河的新治，不明白為何僅聽到初江的名字，便心跳加速，莫名思念不安。兩人彼此吸引、關心，在一次暴風雨中，他們躲進了廢棄小屋，很自然地確認了彼此的情意、擁吻，不意卻被對新治有好感的千代子窺見，心生爐火的千代子轉而告訴即將要娶為初江為妻的川本安夫，紛紛在村裡散布不實謠言說兩人已「發生了關係」，重重阻礙橫亙兩人之間……「羅蜜歐與茱麗葉式」的曲折歷程，有聲有色的戲劇衝突，年僅二十九歲的三島，寫下最不一樣的純愛小說。

《哈德良回憶錄》作者瑪格麗特．尤瑟娜曾寫道：「《潮騷》是三島一生中只能寫出一次的幸福小說。」

「在所有人物都有陰暗面的三島其他作品中，《潮騷》顯得格外奇異，尤其擅長以解剖刀般銳利切面暴露人性殘酷的三島，在《潮騷》中卻溫暖得讓人困惑。」
──作家 謝鑫佑

第一本書寫並記錄「香港字」故事的小說
（香港字：第一副以中文製作的鉛字）

「這是一個愛情故事，
一個愛人、愛字、愛香港的故事，
也是一本讓我寫到流淚的書。」──董啟章

特別收錄：作者簽名印刷扉頁＋香港版畫家劉家俊原創版畫12幀
台北書展大獎小說類得主暨三屆紅樓夢獎決審團獎得主最新作品
馬家輝、陳雪、陳國偉、廖偉棠、鄧小樺 珍愛推薦

史料沒有記載的，不代表沒有發生
離開的，會再回來；失落的，會再被發現
香港的歷史，由我們來傳承。

19世紀初，英國傳教士來華，
為了印刷聖經宣教，引入西式的中文鉛字印刷。
著迷文字的少年戴福，
在西人開辦的書院第一次遇見栗髮白膚的少女幸兒，
那時他還無從得知，
這段長達二十年的苦戀將如何掀起歷史的狂瀾；
同時，香港第一副中文鉛字「香港字」，
歷經二十年歲月終於打造完成，
卻於戰火中失傳。
近兩個世紀後，
自殺未遂後失憶的少女賴晨輝，
將揭開少年戴福的故事，
重拾自己家族與「香港字」的關鍵記憶……

 

【關於「香港字」】
　　「2020年10月，我在香港文化博物館看了『字裡圖間——香港印藝傳奇』展覽。見到『香港字』真身的那一刻，我實實在在地被震撼了。也因而著了魔，彷彿有聲音呼喚我，把它的故事寫出來。」──董啟章

　　19世紀，當中國還流行木刻雕版，香港已率先出現第一副中文鉛字。打造過程歷時二十年，這副鉛字在馬六甲開始鑄造，最後在香港完成，後世稱為「香港字」（Hong Kong Type）。「香港字」失傳已久，早已不為人知。2018年，荷蘭人發現一副1858年政府購自香港英華書院印刷所的活字和字模，向香港版畫工作室查詢，再次揭開「香港字」身世的追尋。

【關於本書】
　　「與其說這是一部歷史小說，不如說它是一個創造神話，或者神話的創造。當然，最樸素的讀法是，這是一個愛情故事。」──董啟章

　　本書分為三部分：〈活字降靈會〉、〈復生六記〉、〈晨輝遺書〉。

　　〈活字降靈會〉是「香港字」的歷史敘述，採用降靈的對話形式，由「字靈」向小說女主角賴晨輝講述「香港字」的故事。〈復生六記〉是發生於1842至1873年間，少年戴福（戴復生）對少女黎幸兒的一段苦戀。戴福曾就讀於香港英華書院，之後加入書院印刷所當排版工，見證了「香港字」的發展。〈晨輝遺書〉是2019年7月至2020年12月間的當代故事。女生角賴晨輝自殺未遂，陷於精神困境中，通過協助籌備「香港字」展覽，重構自己的家族故事，進行靈魂的尋根。

這是一位美籍中國人和一位人在中國的日本人的「新十日談」。 他們都相信，目前的問題不管多麼嚴重，人類的基本制度和核心價值觀沒有變，人們捍衛自由的勇氣依然強悍，追求平等的激情依然飽滿，其間的張力也會繼續使整個社會充滿活力。他們還相信，有生之年可以看到一個轉捩點，可以走出危機。他們知道，自由不是免費的，他們相信自由必勝。

愛情沒有理由。過了悲哀的極限後，
那種不可思議的微明心境如果就是幸福感……
所謂的幸福感，
或許就像是沉在悲哀的河底，微微閃爍的沙金吧。

「《斜陽》將會是我從未寫過，最美麗的紀念小說。」──太宰治

雨後出現晴空的彩虹，終將縹緲消失，
可是掛在心頭的彩虹，似乎永無消散之日。

《斜陽》以情人太田靜子的日記為創作藍本，為太宰晚期代表作，更是破滅美學的登峰之作。太宰以細膩深刻的女性視角，描述在混亂、新舊價值衝突的戰後社會，貴族的沒落與失落，文中更傳達對殘缺、消逝之美的嚮往──「破壞，既哀傷又可悲，同時也很美。」

書中不同人物在幻滅擺盪中的不同選擇，也引導出相異的生活處境與命運走向。其中女主角和子為愛與革命奮鬥的篤定與堅忍，展現出高度的存在自覺，重新銘刻了生命的意義，也讓她從生命的旁觀者轉向實踐者。

「透過基本上無修改、猶如一氣呵成寫出來的強而有力文字，顯示出太宰對《斜陽》的強烈意志。」──早稻田大學名譽教授中島國彥

那是犧牲者的臉孔。尊貴的犧牲者。
我的人。我的彩虹。My child。可惡的人。狡猾的人。
我悲傷又悲傷的愛情終於實現。

《斜陽》由四個關鍵人物──「最後的貴族」母親、姊姊和子、弟弟直治，以及直治的文學老師上原構成，他們各自在精神荒廢的戰後社會，摸索、傾訴自己的價值與生存之道──

即使優渥輝煌的富裕生活已成為蒼茫迷離的過眼雲煙，身為「真正的貴族」的母親，仍優雅順從地接受命運；藥物中毒、極端頹廢的直治──「我這樣一棵小草，在這世間的空氣與陽光中，活得很艱難。」則是在日益頹喪中，選擇以自戕逃離；上原與直治同樣過著靡爛的生活，但前者卻是在底層階級中，隨波逐流、歡愉的墮落；姊姊和子則能懷抱純粹，在「愛與革命」的戰鬥中，封存被現實齧咬的痕跡，自黑暗深處迎向犧牲者的黎明。

＊特別收錄〈女人的決鬥〉──「女人一旦戀愛就完了。別人只能束手旁觀。」

「這段期間我也有種種回憶，並且將自身經歷的感懷，不讓讀者察覺地悄悄融入故事的最底層，所以於我個人而言，我想將來這或許會成為我深愛的作品之一。」──太宰治

〈女人的決鬥〉，是太宰仿擬創作、評論森鷗外的同名譯作（原為德國劇作家歐連伯之作，日譯本由森鷗外譯介），展現女人的道德革命，為太宰自述「至少做了一點新嘗試」的翻案代表作，也是太宰個人生涯中，相對幸福安定時期的創作。「女人並不像玩具、蘆筍、花園那麼簡單。……女人的真實，根本無法寫成小說。」文中撲朔迷離的敘述者、對於女性心理鞭辟入裡的刻畫，再次印證太宰治超越世代的文學魅力。

Bon Appétit 史丹佛大學最受歡迎的通識課！
從冰淇淋到番茄醬、從歐洲到亞洲，跨越地理的界線探討食物、語言、文化間的關係。
美食愛好者必讀的語言學家菜單全球史。
語言學教授、麥克阿瑟獎得主任韶堂，
帶領讀者探索隱藏在食物中的全球文化歷史。

 

每道餐說明多三個字母，你就得為烤雞或義大利麵多付五十四分錢！
作者研究了近六千五百份菜單，發現當餐廳以較長的字詞說明餐點時，該道菜的價位相對較高。平均來說，每增加一個字母，便增加十八分錢！另外，檢查餐廳是否強調「異國」或「辣味」，一旦出現「異國」或「香料」等單字，餐點價位亦隨之提高。

用餐時舉杯（toast）祝福他人健康，這個行為和早餐吃的「吐司」有何關聯？
「敬酒」一詞之所以出現，源於該女性的出現為宴會增添樂趣，如同調味的烤麵包和香料能使葡萄酒更加美味一樣。當時受大眾歡迎的女性「遂如烤麵包般」，成為「鎮上最受歡迎的人」。敬酒通常多是為了祝賀某位女性的健康 ，而那位受眾人喜愛的女性便成為出席賓客「祝福的對象」（toast）。

為什麼中式套餐沒有飯後「甜點」（dessert）的選項？
中式料理沒有甜點，由此可以解釋為何在中式烹飪中，烘焙以及烤箱不太重要。中式料理當然有所謂的甜食，例如美味的甜湯「糖水」（tong sui）就被視為甜點，但大多做為點心或宵夜輕食。中式套餐本來就沒有飯後甜點的概念，但仍有一套料理架構。

我們熟知的番茄醬（ketchup）和臺語的魚露語出同源？
「番茄醬」原本是福建方言中的「魚露」，福建位於中國南方沿岸地區，多山環繞，也是tea（茶）這個字的源起（福建話te）。近年來愈來愈多福建人移民美國 ，因此在東岸各大華埠經常吃得到福建料理，且多搭配手工釀製的紅麴米酒，是福建飲食的一大特色。紅麴米酒與番茄醬的來源略有關係，不過米酒歷經數個世紀後仍大致維持原味，反觀番茄醬，卻數度更迭。

番茄醬、糖漿、肉凍、火雞、馬卡龍、雪泥以及蒸餾酒，是波斯國王、巴格達哈里發、普羅旺斯皇室、紐約阿斯特家族的高級餐點，同時也是福建水手、埃及藥師、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里島上義大利麵製造者、艾摩斯特市詩人及紐約烘焙師所流傳下來的語言化石，每種餐點在傳承期間，無不調整借用食物的既定架構：杏仁餅和柑橘醬不再使用中世紀的玫瑰水和麝香，水果糖水也成為美味的冰淇淋，酸味的肉類料理糖醋燉牛肉變成基督教為了配合四旬齋創造而出的魚類料理。即使料理已產生變化，然語彙仍隱身其後，引發人們回想曾經共享過往的深厚情感，如火雞（turkey）一字讓我們得以回想，六百多年前葡萄牙人珍愛的海上祕寶，而土司（toast）和晚餐（supper）則讓我們想起中世紀時期的羊肉湯（pottage）以及充滿盛情的祝酒（wassail）。
討論美食的方式同時反映出人類對美食的期待：渴望過著健康、天然、真切的生活，並認同自身家族背景和文化，以及人類趨向樂觀和正向的天性。討論美食同時也反映出我們所認知的事實：母音的發音方式和人類微笑之間的關係、而格萊斯準則更足以回答凱蒂的問題，亦即「當我們說太多時，正意味著我們有所隱藏」：以「新鮮番茄」做為番茄醬的廣告，過度強調「新鮮」或「美味」的不切實際菜單，或過度強調健康的垃圾食物外包裝。
本書各章節的鋪陳比照正式套餐的順序，從菜單開始，接著是魚肉料理，再穿插水手和海盜的故事。休息一下，接著討論傳統晚餐烤肉上桌前的潘趣酒和烤麵包，再來是烤肉料理，並在進入飯後甜點前說說零食以及嘴饞這件事。內容包羅萬象，旁徵博引，筆調風趣，歡迎讀者盡情享用！

有幾分清醒、幾多遺忘？
到底甚麼是真？甚麼是偽？
人生總有中場時刻，
需要停下來思考的空間。

本書分為五章：
1. 夢遊希斯路機場
2. 早安！女皇陛下
3. 白金漢宮的夜與霧
4. 暮光之國
5. 亂世‧喜劇‧蝴蝶夢

本書的題目可能讓人產生一連串哲學或物理學上的問題：時間是否會有開始或終結；在涉及黑洞的問題時，時空規律是否不再適用；讓時間倒流、改變過去究竟是否可能？有人以為有獨家本領可以這樣做，熱衷於這種幻想，卻忘記了要是真的改變了過去，他們的父母也許永遠不會相遇。

這確實是一些值得探討的問題，但是本書作者更為關注的是時間的定義。公元268年前後，偉大的哲學家柏羅丁評說道，儘管我們不斷地談論歲月和時間，似乎我們清楚地認識它們是甚麼，但當我們深入探討之際，卻感到迷惑不解。大約130年之後，聖奧古斯丁又精闢地複述了這一點：「那麼甚麼是時間？如果沒有人問我，我知道；如果我試圖解釋它，我便茫然了。」

• 為想要瞭解香港的人而作
• Matters 創辦人 張潔平專文推薦
• 以三十六道包含認同、制度到未來走向的提問，勾勒出香港的基礎輪廓

　　香港很獨特，但香港不孤單。身分該如何理解？歷史該如何記憶？權力是否必須服從？制度該如何改變？面對系統性敗壞時能如何力抗？這些問題，不只香港人在面對，也不只香港人在嘗試回答。對香港的未來，我不敢盲目樂觀。不過如果香港的故事能激發更多人勇於問問題，不急於下定論，慢慢去找答案，容許不同意見的存在，也算在世上留下了一個難能可貴的印記。——梁啟智（本書作者）

　　香港所真實經歷的，需要被看見。而被看見的基礎，是找到自我述說的基礎、方法與能量。這是為什麼，這一本《香港第一課》如此重要。——張潔平（Matters創作平臺創辦人）

　　本書撰寫的初衷是力求化解中港之間的訊息差異與鴻溝，希望透過系統性討論，把香港各種困境與議題的前因後果說明清楚；同時也試圖探索一系列重要問題：如果中國對香港的主流理解有嚴重偏差，理由是什麼？背後是否有結構性的成因？希望透過理性探討，帶動更多人一起提出質疑，尋找答案。

　　本書於網路社群平臺連載期間，香港爆發了數十年來最大規模的抗爭運動，引來全世界關注。香港位於普世價值與中國體制碰撞的最前線，理解差異與衝突的由來，不只提供了香港人思考前路與自省的機會，也提供了外地，以及同處於碰撞前沿的臺灣人理解如何應對與面對「中國崛起」現象。

　　作者透過三十六道問答，如「香港自古以來不就是中國領土嗎？」、「為什麼香港的抗爭近年愈來愈暴力激進？」、「一國兩制還有將來嗎？」，以兼具縱深與橫向的方向道出香港百年來的認同之爭、制度之爭，以及該往何處去的問題。香港為何會成為近日世人眼中的「示威之都」，香港人又是什麼？本書將提供明晰的脈絡。

第一人稱單數
村上春樹睽違六年的短篇小說集

短篇小說，是一個世界的無數切口
當世界不斷變遷
唯有故事留住剎那光景

「第一人稱單數」是切取世界某個斷片的「單眼」。但那樣的切口越多，「單眼」就越會無窮交錯成為「複眼」。到那時，我不再是我，僕（我）也不再是僕。以及，對，你也不再是你。屆時會發生甚麼？沒有發生甚麼？歡迎來到「第一人稱單數」的世界。

我還是想談談她。

關於她，我所知道的是──她創作短歌，出版了一本歌集。說是歌集，其實只是拿類似風箏線的東西將印刷出來的紙張綴成一冊，再加上簡單的封面，是非常簡單的小本子，甚至談不上自費出版。但裡面收錄的某些短歌，不可思議地深深烙印我心。她寫的短歌，幾乎都是關於男女之愛，以及人的死亡。彷彿要展現愛與死是如何頑強拒絕彼此的分離、分裂。

你／和我的距離／好像很遠吧？
當時是否該／在木星轉機？

將耳朵／貼在石枕上／能聽見的
是血液流動的／無聲，無聲

我們的身體無法回頭地時時刻刻步向殞滅。當我們閉眼片刻，再次睜眼時，會發現許多東西已消逝。被深夜的強風吹襲，他們──有既定名稱的和沒有既定名稱的──全都了無痕跡地消失了。只剩下些許記憶。不，就連記憶都不大靠得住。我們的身上當時真正發生了甚麼，有誰能夠明確斷言？──《第一人稱單數‧石枕下》

都會的奇幻愛情、生活的過往片段、人性的善惡辨證、虛實的互見筆法
結合了短歌、散文、音樂與小說，展開村上風格的全新複眼小說

八個題材視角各異的精采短篇，可說是邁入從心所欲不逾矩之年的村上春樹，回望人生愛與死主題的珠玉之作連發。

〈石枕下〉憶起大二時與打工相遇的文學少女偶然間的情感交流。〈奶油〉寫出無法在生活中獲得解釋、不合邏輯却又擾亂心靈，脫離現實的質疑，耐人尋味。熱愛爵士樂的村上也寫下這篇似真似幻的音樂小說〈查理帕克演奏巴薩諾瓦（Charlie Parker Plays Bossa Nova）〉，故事中音樂報導的寫手虛構了一張夢幻專輯，卻因此衍生出如夢境與真實世界的奇異接軌。〈與披頭同行（With the Beatles）〉和披頭四的專輯同名，是充滿往日夏日氣息與搖滾樂的初戀青春紀事。

值得注目的還有〈養樂多燕子詩集〉，除了洋溢著對棒球的熱愛，更結合了詩作、散文體裁，也是繼《棄貓》後再次難得揭露少時與雙親的生活回憶。令人印象深刻的〈謝肉祭Carnaval〉談論醜陋，也等於談論美麗，更兼論善惡，引人反覆思索在生活這個面具底下的素顏，究竟是惡靈或是天使？《東京奇譚集》中非常受到讀者喜愛的〈品川猴〉，此猴再次登場於續篇〈品川猴的告白〉，揭露品川猴啟人疑竇的身世之謎與極致的戀情，極致的孤獨。同名篇章〈第一人稱單數〉，在春夜滿月裡的酒吧中發生了一段質疑自我的邂逅，故事結束了却餘韻未了，彷彿跌入暗闇的酒吧空間，以小說開啟一個不眠的微醺之夜。

跳出旁觀者觀察描寫的故事框架，由我作為故事的主述者寄附在回憶這個旋律的延伸曲線上，無定軌的視角接縫出新的故事篇章，由複眼形態看人生，那些看似支離破碎的記憶片段，被偷走的名字與記憶，突顯得有味生動。綜觀全書，最後發現活著不就是一首對於青春、愛與死亡的追想曲。

特別推薦：《東京奇譚集》品川猴的初登場

全球暢銷2,000萬冊 翻譯超過50種語言
撼動世界　哈拉瑞「人類三部曲」
連天才們都驚艷不已的曠世傑作
歐巴馬、比爾．蓋茲、祖克柏、康納曼……全球重要意見領袖　人手一冊

　　《人類大歷史》《人類大命運》作者
　　當代全球思想指標 哈拉瑞 犀利預言

　　《人類大命運》會震撼你！會振奮你！更重要的是，它會讓你以未曾思慮過的觀點，深思細想。——康納曼（Daniel Kahneman），《快思慢想》作者

　　在《人類大歷史》，作者哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞見，深刻闡述了「A Brief History of Humankind」。而在這本《人類大命運》，哈拉瑞則改以「先見之明」的姿態，提出三個大哉問，並用他一貫銳利幽默的筆調，旁徵博引，深入淺出，為我們預示了「A Brief History of Tomorrow」！

　　幾千年來，不管是中國人、印度人或是埃及人，都面臨著同樣的三大問題：饑荒、瘟疫、戰爭。這三個問題永遠都是人們的心頭大患。但是在過去幾十年間，我們竟然已經成功遏制了饑荒、瘟疫和戰爭！當然這些問題還算不上完全解決，但已經從過去「不可理解、無法控制的自然力量」轉化為「可應付的挑戰」了。我們不再需要祈求某位神祇或聖人來解救人類，而已經相當瞭解，該怎樣做就能預防饑荒、瘟疫和戰爭，而且通常都能成功。

　　如今，人類面臨的是三大新議題：
　　第一、當「死亡」將逐步走向末日，長生不老之夢可能實現，人們該如何面對？
　　第二、當幸福快樂成為天賦人權，個人主義凌駕國族主義，社會將如何變遷？
　　第三、當生物醫學工程、半機械人工程、無機生命工程持續進展，人類將從「智人」的位階躍升成為「神人」（Homo Deus），形同握有上帝的權力，那麼人類的終極命運將會如何？

　　【遠見獨家專訪】
　　1.哈拉瑞：最大敵人非病毒，而是心中惡魔（摘自《遠見雜誌》2020年6月號）
　　www.gvm.com.tw/article/72907
　　2.哈拉瑞：2020將是重塑世界面貌的關鍵年（摘自《遠見雜誌》2020年6月號）
　　www.gvm.com.tw/article/72908
　　3.1號課堂‧遠見觀點
　　哈拉瑞：pse.is/RBU7N

如果時光不能倒流，就讓這一切，隨風而去吧。

與摯愛說再見，需要多大的勇氣？三毛與荷西在迦納利群島的最後絮語。

三毛逝世30週年紀念版

愛到底是什麼東西，為什麼那麼辛酸那麼苦痛，
只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。

搬到迦納利群島好一陣子，三毛與荷西在這裡過著怡然自得的生活，三毛的熱情也遍布每座島嶼，為她贏得了許多友誼，更珍惜著每一段萍水相逢的緣分。
她曾在深夜下廚，用一桌佳肴餵飽潦倒的街頭青年；也曾動用人脈，傾囊幫助朋友度過生死交關的危機；更慷慨地與老婦人分享日常用品，即便自己已所剩無幾……
當荷西在一片靜謐的山坡上永遠長眠，三毛獨自撐起所有的悲傷。她將荷西婚禮上穿的衣服熨燙整齊，送給某位貧窮的母親，像是把這份思念延續下去。她也揮別了那個充滿回憶的「家」，以實惠的價格將房子出售給一對恩愛的夫妻。
一切都留在這裡了，留在這片美麗的大地。三毛只帶走一個箱子、一個背包和一個手提袋，因為她知道那些美好的過往，早已化為她的肌膚和血液，也堅信那些愛與相思，會在接下來的人生旅途裡，陪伴她繼續前行。

當今世界中，性無處不在。但它為甚麼能決定我們究竟是誰呢？是甚麼塑造了我們的性，我們的性又是如何塑造了我們？我們對於性的態度因為女性主意、宗教和愛滋病病毒發生了哪些改變？ 這本性通識不僅討論了上述問題，而且探究了性規範的歷史演變，分析了當今圍繞性的主要爭議，特別是女性主意、戀童癖、同性戀政治、性教育、優生學等概念。

為甚麼我們有時記不清上周做了甚麼，卻能記得童年往事，好想它們就發生在昨天？記憶如何儲存在我們的大腦中，隨著我們長大衰老它們又如何變化？記憶出錯時會發生甚麼，他人能否操縱我們的記憶？這本迷人的小書彙集了心理學和神經學的最新研究成果，回答了關於記憶科學的其他重要問題，告訴我們記憶如何發生作用、為何沒有記憶我們便無法生活，甚至教給我們改善記憶力的方法。

本書是哲學的入門引論。但是，它其實無法真正將你引入哲學之門，因為你已經身處其中；它也無法真正將你引入哲學的王國，因為哲學實在是浩瀚無邊。認真讀完這本書的，都或多或少已經算得上是哲學家了，因為在生活中我們每個人都遵循這樣或那樣的價值觀，或者願意認為自己遵循一定的價值觀，或者因為沒有明確的價值觀而感到不安，我們大部分人對世界其實都持有某種整體認識，哲學無處不在。

本書不是講述種種神話，而是闡述神話研究的種種方法，或者說神話的種種理論，並且是限定在現代神話理論的範圍之內。神話理論和神話本身一樣古老，其出現至少可以追溯到前蘇格拉底時代。

本書論及的所有理論都把神話看作故事。誠然，泰勒(E. B. Taylor)將故事轉變成了一種不言而喻的概括，但這一概括依然要由故事來承載。列維–施特勞斯(Claude Lévi-Strauss)超脫於故事以尋求神話的「結構」，但同樣的，結構要由故事來承載。從象徵意義而不是字面意義來解讀神話的理論仍然把神話的主題—或者說意義—看作是故事的展開。如果說神話被看作是故事，那麼，這故事講述的是甚麼呢？

這本小書想要做的就是向讀者解釋建築是如何為其所為的。為什麼不同的建築蘊涵著不同的意義？為什麼有些建築如此特別？哪些建築可以名垂青史？從古埃及金字塔、悉尼歌劇院到普通的農舍，作者深入到建築的背後，探尋其中的經濟、政治因素和美學意義，揭示出建築自身所負載的文化元素。本書以漫談的形式展開，把人們對所選建築實例的不同層面的不同看法呈現在讀者面前。我在行文中的不同地方說明不同的觀點時，總是盡可能地提及書中所包括的建築實例。

無法馴服──無法愚弄──無法控制
誰說自由、欲望、權力不能全都要！？

驚世駭俗的危險「惡女」，
她們是誘惑的化身？是魔鬼？是女巫？或是一條毒蛇？
她們素行不良，內藏陰謀與背叛，
在男性主導的社會處境艱險，卻仍敢作敢為！

◆　　　　◆　　　　◆　　　　◆
是絕世美女還是紅顏禍水？
是敢愛敢恨還是不守婦道？
是大膽自由還是任意妄為？

誰說女人生來就必須要服從男人？
為什麼僅有女人該忍氣吞聲，還得為此感到幸福？

女皇、王后、情婦、公主、哲學家、知名作家⋯⋯這些蛇蠍美人都是自由和大膽的女性，雖然在男性主導的社會中處境艱險，她們仍敢作敢為！性欲非比尋常的帝國妓女麥瑟琳娜（Messaline）、投毒女小阿格里皮娜（Agrippine）、奢華女子阿涅絲‧索蕾（Agnès Sorel）、耽於肉欲的瑪麗．斯圖亞特（Marie Stuart）、情人蒐藏家寶琳娜・波拿巴（Pauline Bonaparte）、冒險家凱倫‧白烈森（Karen Blixen），深具魅惑的瑪蓮娜・迪特里希（Marlène Dietrich）或是玩弄曖昧的西蒙・波娃⋯⋯時而是魅惑者，時而是衝動或者精明的謀略家，她們冒著危險，總是叛逆，卻往往被正統思想流放、拋棄、粗暴對待。

數千年來，女人的自由、欲望、權力……難道若沒有男人的一丁點施捨，就幾乎一無所有嗎？
這次，15位驚世駭俗的女性，拋開各種形式的保護、禮教規範和枷鎖，自由地按照她們的意願，活出屬於「她們」的品味、激情和愛情，再無視任何危險和閒言閒語。

如果生命的每一秒鐘都得重複無數次，我們就會像耶穌基督釘在十字架上那樣，被釘在永恆之上。在永劫回歸的世界裡，每一個動作都負荷著讓人不能承受的重責大任，但在這片背景布幕上，我們的生命依然可以在它輝煌燦爛的輕盈之中展現出來。
可「重」真是殘酷？而「輕」真是美麗？

最沉重的負擔壓垮我們，讓我們屈服，把我們壓倒在地。可是在世世代代的愛情詩篇裡，女人渴望的卻是承受男性肉體的重擔。於是，最沉重的負擔同時也是最激越的生命實現的形象。負擔越沉重，我們的生命就越貼近地面，生命就越寫實也越真實。
相反的，完全沒有負擔會讓人的存在變得比空氣還輕，會讓人的存在飛起，遠離地面，遠離人世的存在，變得只是似真非真，一切動作都變得自由自在，卻又無足輕重。

那麼，我們該選哪一個呢？重，還是輕？

《生命中不能承受之輕》以「布拉格之春」為背景，蘇聯軍隊入侵捷克後，知識分子逃往海外。昆德拉透過一男兩女交織的愛情故事，帶出了對政治、文化、人類生命的省思與嘲諷。

托馬斯和特麗莎的愛情是「重」，特麗莎不惜用盡全身全靈去愛托馬斯，她不願愛情僅限一夜，而渴望日日夜夜，但這樣的重卻反而成為托馬斯的負擔。

托馬斯和薩賓娜的關係則是「輕」，他們只願片刻歡愉，不願永世承諾。但當薩賓娜選擇離開愛情、離開祖國，一身輕盈卻也是一片空無，成為不能承受的生命之輕。

由此看來，誰還能說「重」即是殘酷，而「輕」則是美麗？我們又該如何抉擇？昆德拉藉由故事、夢境、散文、詩歌、歷史，以音樂般的旋律變化呈現出一齣糅合了甜美、憂傷與殘酷的生命鬧劇，也讓「輕」與「重」的辯證成為昆德拉小說中永恆的命題。

隨手翻開一份報紙，打開收音機電視機，幾乎都有一些關於伊斯蘭教的報導。許多這樣的報導都伴有暴力的圖像，這些伊斯蘭教的圖像往往是一種強硬、不妥協的信仰。然而，對於那些更為熟悉穆斯林及其傳統的人來說，「好戰的伊斯蘭」的景象跟伊斯蘭信仰並不一致。「伊斯蘭」這個詞在阿拉伯語中的意思是「順從」，穆斯林互致問候的最普遍的用語就是「阿色蘭阿萊庫姆」(as salaam 'alaikum)，意為「願安寧降臨於你們」。 因此作者用較多的篇幅來寫伊斯蘭政治，在談到婦女和家庭時也同樣，這都是頗有爭議的主題，作者既從學術的角度避免那些陳詞濫調和簡易的概括，又從新聞記者的角度面對有爭議的話題。

動物有權利嗎？人類對動物有義務嗎？動物的精神生活是甚麼樣的？我們應如何理解它們的福利？在談論「動物」時我們心中所指的究竟是哪些動物—是字面意義上的包括變形蟲在內的所有動物呢，還是僅指有感知能力的動物，或某些其他範疇的動物？這些是當代關於動物權利爭論的核心問題，它們所涉及的不僅僅是哲學思考，還包括人們日常生活中的行為。

本書從歷史和現實的角度，結合各社會組織和個人對待動物的方式，對這些問題進行了深入探討，呼籲人們對動物權利問題給予關注並進行反思。

從1914年到2000年，儘管經歷了兩次世界大戰、二十年代的大規模失業以及七十年代和八十年代的社會動盪，經歷了翻天覆地的變化。然而，不列顛仍然是依稀可辨的同一社會。二十世紀的英國經歷了紛繁複雜的內外部變化。在內部，固守傳統與改革創新持續對立，經濟蕭條、階級矛盾和地區分野時常引發社會和政府內部的衝突；在外部，兩次世界大戰中英國均遭受巨大衝擊，殖民地民族主義運動聲勢漸大，大英帝國不斷衰落。

然而，二十世紀對於英國來說又是一個社會進步、成功轉型的時代，歷經滄桑的不列顛仍然維持了其大國的地位。那麼，這個世紀的英國遇到了哪些危機和挑戰？它又是如何應變與調整的？

「從來沒有人教育我們自由是什麼，我們只被教育如何為自由而犧牲。」

　　她說，我寫了三十年，寫得筋疲力盡，為何我們還沒換來自由？

　　人類太容易遺忘過去，總是在重蹈覆轍……當1991年蘇聯解體那一刻，有人期待變革，有些人恐懼改變，二十世紀的九〇年代，俄羅斯的自殺人數是世界第一。《二手時代》這本書，便是透過二十年來一個個自殺者的人生，觀察社會痛苦轉型下，人類最深刻的本質和欲求。

　　我們是共產主義的孩子，卻在過資本主義的生活……最初十年的變革，是對資本主義與自由的嚮往，卻換來動蕩不安的社會景況。相較之下，過去的「共產」時代，顯得「單純」許多。我們看見，在自由開放以後，知識份子當起清潔工、大學教師在街頭叫賣。當社會結構改變，需要的能力與追求的目標也不相同，這是過去他們無法想像，如今卻無能為力的。無所適從的他們，不知未來該往哪裡走……

　　在這個名為自由的實驗裡，不論是學者、建築師還是清潔工，都在尋求更好的生活方式，宛如在找尋一個遙不可及的烏托邦。究竟是蘇維埃的本性過於根深柢固，讓他們無法走向另一種生活？還是他們注定只能追尋一個不可能的夢想？蘇聯解體已經過了二十年，如今人民憤怒於現狀，開始嚮往「往日」的美好，戈巴契夫成了人民的敵人，史達林重回人民懷抱，普丁繼續連任，猶如世界各地一再複製的「獨裁政權」。身為白俄羅斯人，她的國家目前的統治者也是從1994年至今從未換過。對她來說，蘇聯解體了，但周遭的一切仍舊沒有改變，如同她所遭受的迫害。終究，自由還是那麼遙不可及.....

2015諾貝爾文學獎系列作
百年第一人╳記者╳文獻文學獲獎
作品授權52個國家，翻譯成47種語言
俄文直譯繁中版2016年首度上市
台灣版限量作者燙金簽名

診斷你的拖延類型，根治你的拖延毛病 35年讀者口碑 ╳ 拖延症自助經典 關於拖延症最全面的心理解析、最精準而持續的12種克服技巧 拖延，不是時間管理出了問題， 而是內心的恐懼在搗蛋！ ●拖延，有時候反而是害怕成功！ ●拖延，其實是你害怕被人看穿的煙幕彈！ ●拖延，已經變成你刻意反抗權威的手段！ ●愛拖延的人，常常是完美主義者！ ●你對時間的主觀感覺，是不是與別人不同？ ●為什麼你什麼都願意做，就是不願做這件事？ ●真的有「拖延基因」嗎？ 拖延，就像是個不離不棄的麻煩精， 但如果你不曉得自己為什麼會拖延， 世上任何的實用方法都幫不了你。 讓頂尖心理學專家幫助你，克服拖延的痼疾， 邁向心理成長、自我接納、付諸行動！ 從學生到科學家，從祕書到總裁，從家庭主婦到業務員， 拖延問題幾乎影響了每個人。 本書由兩位傑出心理學家以他們備受好評與創新的拖延治療課程為基礎， 擷取他們豐富的諮詢經驗，以詳盡且幽默的方式， 深入檢視與探索拖延的心理，並找出讓我們擱著事情不做的真正原因， 像是對失敗、成功、控制、疏遠、依附的恐懼， 以及我們的時間觀念和大腦神經科學等因素， 教我們了解拖延的衝動，以及如何以全新的方式採取行動。 而本書第二部，則以一整套經過驗證的實用課程， 教人如何達成目標、管理時間、尋求支援、應付壓力，從而克服拖延的心理。 本書並提供不少實用的建議，教大家如何與拖延者共事和生活， 更提供父母處理孩子拖延問題的妙方。 本書內容實用有效，是想避免拖延的人當下就該閱讀的好書。 千萬別拖到改天才讀！ 為什麼你總是擺脫不了拖延的壞習慣？ 趕快檢查一下，你是否有以下的「拖延心理」： 我每件事都想要做到完美。 與其冒險而失敗，我不如什麼都不做還比較安全。 如果我積極求表現，很可能會讓別人受傷。 萬一我這次表現非常好，代表以後每次都要表現得一樣好。 我為什麼要按照你的要求準時完成？我喜歡自己掌控！ 如果我展現真實的自我，大家一定不會喜歡我。 每件事我都一定要找到正確做法才開始。

將香港的人情味，帶到日本的小島
但願別過以後，我們他朝重聚

三十而立，放棄香港的生活，隻身來到日本創業，
在瀨戶內海中的一個小島上開了一間港式茶餐廳。

Ricky在這個小島上，遇上了各式各樣的人。
相遇與別離，每個人的背後都有着自己的故事，
而人生本來就是一場各自的旅程。

誰擁有乳房？
當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？

一部至今無人能出其右的女性身體文化史

幽默、尖銳，旁徵博引
全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變
完整注釋│經典重現

成令方（高醫大性別所教授）│專文導讀
肉彈甜心、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（電影╱紀錄片導演）、張明旭（性別平等教育大平台專案經理）、黃瑞汝（前總統府人權諮詢委員會委員、行政院性別平等會委員）、鄭治桂（台灣藝術大學兼任助理教授）、蔡宜文（作家）
露點驕傲推薦（依姓氏筆畫排序）

▍內容簡介

女性擁有好乳房，也擁有壞乳房。

在男人眼中，它代表「性」；資本主義讓它成為最好賣的商品。
對嬰兒而言，它是食物；醫師則只聚焦於其哺育功能與病徵。

從家庭角度來看，女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。
在政治與宗教的濾鏡底下，乳房時而等待拯救，時而散發神聖光暈。

分類學上的「哺乳綱」，起因來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注；
同一時期，上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇則不可同日而語。

在兩次世界大戰中，乳房不僅鼓舞士氣，更用於國族主義政治宣傳；
但到了佛洛伊德的精神分析理論之下，乳房地位遠遠不及陽具。

二十世紀歐美文化席捲全球後，乳房的情色意涵逐漸取代其他象徵，成為壓倒性的代表。
然而，乳房所乘載的意義是否也隨之劃下句點，到此為止？
或者，此乃另一場人權之戰的開端？

《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發，仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房的階級差異與流動，以及解放的可能性，試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位，背後更埋有龐大的性別議題，自1997年出版至今，代表性與影響力持久不衰。

★瞬間療癒落淚的暖心繪本★

失去和後悔是最特別的生命議題，
吉竹伸介用簡單的提問，
帶領我們進入「如果」的世界，
特別是當孩子困惑或傷心的時候，
除了鼓勵，我們還可以一起這樣思考......

如果失去了些什麼，如果再也回不去……

當整個世界封鎖、崩塌，我們該何去何從？
讓人想一讀再讀，吉竹伸介最溫柔作品！
在最脆弱的時候，讓這本書陪你一起走出陰霾。

【故事簡介】
我決定要去如果的世界了。
嗯？你問那是哪裡？
如果的世界和現實的世界不同，
那是存在你內心的另一個世界。
「如果那時候……」
當你像這樣憶起過往時，
就置身於如果的世界了……

【內容簡介】
事情不順利時，人們總會設想如果有另一種結局就好了，
於是在「如果的世界」與「現實的世界」間穿梭。

如果當時做了別的選擇，是不是會有不同的結局？
憑什麼這種不幸的事，偏偏發生在我身上？
為何會失去重要的人事物？
　　
對於這個世界有太多疑問，
覺得快支撐不住的時候，
如果的世界將為你敞開大門。
不加油也沒關係，
先在這裡好好休息，
在最脆弱的時候，讓這本書陪伴你。

在如果的世界裡……

• 運用實際的比喻，多層次剖析失去的概念。
• 調適負面情緒，深入了解自我。
• 啟發想像力與哲學思考，探討生命教育議題。
•  

＊適讀年齡：親子共讀4~8歲；自行閱讀8~12歲、12~18歲

歷時12年，經過8次修訂，中文世界最權威的完整譯本
流傳百年，最適合親子共讀的世界文學經典！
充滿善良與慈愛，就是心靈最好的導師。

學習愛與被愛，做一個心靈富足的人

　　十歲的義大利少年恩利科每天寫日記，記錄著校園裡的日常，他孜孜不倦地寫了一整個學期，其中有著老師發自肺腑的感言、同學們之間的故事、來自父母親的叮嚀與教誨，及老師每個月講述的義大利小故事。恩利科從最初對學校的排斥，心境產生了變化，他逐漸體會到自己能生活在這個充滿愛的園地裡是多麼地幸運。

　　《愛的教育》正是一本教我們如何去愛，以及被愛如何表達感恩的小說。該書自一八八六年問世以來，一直是教育界重要的指定讀物，不僅在義大利當地再版超過三百次，更被翻譯為三十多種語言，廣受全世界讀者喜愛並一再捧讀。閱讀這些故事片段，無形中啟迪著我們要成為一個慷慨、懂得關懷的人。因為懂得被愛感恩，以及有能力去愛的人才是真正心靈富足的人。

本書特色

【影響義大利人最深的小說】
　　本書從翻譯引介進中文世界以來，一直是教育界重要的指定讀物，而該書一百多年前在義大利一推出就引起轟動，馬上成為中小學生必讀經典，可以說每個義大利人多少都曾經受這本書影響。《愛的教育》從1886年在義大利出版至今，銷量已經超過千萬，故事精采有趣，可說是義大利版的《頑童歷險記》，也是義大利最多人讀過的經典作品，每五個義大利人就有一個讀過《愛的教育》。

【中文世界最權威的完整譯本】
　　王干卿教授歷時12年，經過8次修訂，直接從義大利古文翻譯而成。《愛的教育》過去在台灣大多是從英、日文譯本轉譯成中文，鮮少有直接從義大利原文翻譯的版本，王教授的版本經過義大利政府頒獎認證，可說是目前中文世界最具權威、最完整的譯本。

【原版插圖】
　　本書中的插圖皆為義大利原文原版的插畫，畫風細膩寫實，完整呈現《愛的教育》原始風貌。

【改編卡通】
　　書中許多短篇故事相當膾炙人口，其中最出名的就是〈尋母記〉，日本還曾經改編成卡通《尋母三千里》，在日本、台灣播出時感動無數大人小孩。

【台灣第一位翻譯學博士專文導讀推薦】
　　陳宏淑教授畢業自台灣師範大學翻譯研究所博士班，是台灣第一人取得國內翻譯學博士學位，博士論文的主題正是《愛的教育》，可說是台灣《愛的教育》兒童文學翻譯的權威學者。

★最適合孩子閱讀的第一本世界文學
★國際安徒生獎的「青少年必讀書目」之一
★聯合文教科文組織認證代表性歐洲讀物
★孩子最好的知性養成讀本
★日記形式，每日一篇無負擔

反修例運動毫無疑問將成為香港歷史中又一起關鍵事件，港區國安法的成立、新移民潮的出現、激烈行動的「常態化」，以及其他政治及抗爭文化的轉變等，都直接或間接屬於反修例運動觸發出來的連鎖效應。學界極需為這一場規模龐大、結構複雜、行動多元，而且變化多端的社會運動進行分析及整理，讓大眾能夠更了解這場運動的緣起、其力量的來源及局限，以及它對未來香港社會和政治的影響。不過，這本《時代的行動者》並不打算全面回應以上所有問題。本書選擇了講述八類參與者的故事，從他們的故事，我們可以看到參與者及其他介入其中的人士如何影響及塑造了運動的動態發展。我們也可以通過參與者的經歷和視角，去探討反修例運動中出現的各種現象和問題。八類參與者分別是傳統政黨與社運組織、「前線」抗爭者、社區組織人士、專業人士、「守護者」、中學生、「國際線」的參與者，以及新聞工作者。八個範疇的選擇，是考慮了不同範疇行動者各自的重要性、特殊性，以及各範疇組合起來之後能否盡量覆蓋運動的不同層面。

一場運動的命名，往往附帶着作者對運動的判斷和理解，又或者顯示着作者希望強調的地方。2019年的運動，曾被稱為反修例運動、反送中運動、自由之夏、反威權運動、逆權運動、流水革命等，當然也有媒體稱之為暴亂、黑暴，中國政府官員說過它有顏色革命的特徵。本書的書名及筆者個人仍用反修例運動，但其他作者可根據文章需要或自己的判斷使用其他名稱。不過，可以肯定的是，2019年至2020年初在香港發生的，不只是一件甚麼「社會事件」，而是一場需要認真面對和理解的社會運動。

即將由亞馬遜與《反恐危機》製作團隊改編為電視影集
由《控制》女星羅莎蒙派克主演並擔任監製

●《紐約時報書評》編輯精選
●《紐約郵報》必讀佳作
●《娛樂週刊》十一大懸疑聖品
●《PureWow》網站最佳海灘小說
●《Parade》雜誌年度二十大女性懸疑小說
●《美國銀行家》網路報選書

十一月清晨，一班從倫敦飛往日內瓦的私人班機在雷達上消失，幾天之後，阿爾卑斯山區出現了失事機體殘骸。機上一名失蹤者是任職瑞士聯合銀行的
高層──馬修．華納。留給他的年輕遺孀安娜貝爾了一連串謎團：馬修不是在蘇黎世出差嗎？怎會搭上從倫敦起飛的飛機……種種跡象顯示，馬修之死絕非意外……
值此同時，人在巴黎的名流線記者瑪莉娜正打算好好享受難得的休假，卻在半夜接到她的總編上司鄧肯從美國打來越洋電話，交辦她與一位線民拿內有瑞士聯合銀行機密資料的隨身碟，而鄧肯就在隔天驚傳死訊……

好評推薦

一部讓人迫不及待翻下去、劇情撲朔迷離、絕佳上品等級的跨國驚悚小說。這是一趟權力與金融菁英世界的深入之旅，精采又詭譎，融合了離奇、懸疑、背叛的完美綜合體！──納爾遜．迪密爾
 
媒體名人推薦

犀利又逼真的驚悚小說……喜歡跨國驚悚小說的讀者，一定會對這部讓人無法停下來的緊湊作品感到著迷不已！──《柯克斯書評》

跨國驚悚小說的驚艷之作，充滿了豪奢生活與高風險犯罪、歐美權力核心高層政治的碰撞火花。而且，在艾格的筆下，就連日內瓦也似乎也充滿了刺激感！──克里斯．帕馮尼，《The Expats》作者

在克里斯蒂娜．艾格的巧手之下，複雜的國際金融世界，成了這部扣人心弦、劇情百折千迴的驚悚小說的完美背景，它發出了叩問，對於最親近的人，我們的了解到底有多少？《銀行家的妻子》是一部處處充滿機詐、文筆優美的作品。深深抓住了讀者的心，不到最後一頁絕不放手！──亞拉費爾．伯克，《The Wife》作者

引人入勝的金融驚悚小說……艾格堆砌出一個外行人能夠明暸複雜詭局，但也能讓內行人看得津津有味的財富管理世界。這部敘述貪婪到底是如何碾壓無辜生命的錯綜複雜的小說，一定會引發許多人的共鳴。──《出版人週刊》

充滿懸疑情節，還有為了找到確切答案，從日內瓦、巴黎、倫敦、紐約、南法，最後一路尋索到加勒比海的逼真情節。──《東漢普敦星報》

這本跨國金融小說的諸多轉折，讓讀者儼然搭乘了一趟全程驚險刺激的雲霄飛車，大力推薦給喜好快節奏懸疑小說風格的粉絲！──《圖書館期刊》（星級評論）

艾格的轉折佈局手法完美，收尾的大結局過癮至極。只要一打開這本快節奏的金融驚悚小說，絕對會讓讀者迫不及待、一頁接一頁翻個不停！──《書訊》

警告：想要讀這本書，行事曆一定要預先留白！──《PureWow》網站

一打開就停不下來的精采作品……敘事節奏飛快，過癮！──《格林威治時報》

書中記載的人和事，大多反映二十世紀後半葉的香港，現在回顧，那可以說是香港的黃金時代。本書所記的人物，有因為改朝換代而來到香港的，如楊宗翰、宋淇、鄺文美、蔡思果、王敬羲，他們被歷史的大潮推到這個小地方來，和香港結下幾十年的緣份，留下了文化印記。另有些不是香港人，但在他們生命裏，香港舉足輕重的，為此他們抱着特別的「香港情懷」：馬悅然、陳寧祖、高克毅和謝燁都是，香港特殊的政治、文化和地理是他們生命的轉捩點；又比如華茲生和趙蘿蕤，晚年訪港，接觸到這個跟他們文化個性息息相關的地方，感受頗深。至於地道的香港人，像劉殿爵、黃兆傑、毛文福、也斯和張佩瑤，他們無一不以其終身事業說明香港在特殊的歷史時空建造出來的特殊文化。每章的焦點人物身邊還有動人的小故事，例如義助楊宗翰的清潔女工、劉殿爵的幫傭、徒弟和徒孫、與鄺文美相依幾十年的小妹姐等……是這樣的關係網編造了讓我們珍惜的香港。

歌德經典悲戀小說，狂飆時代最惹淚的青春歎息
※德文直譯．名家全譯本
★獨家復刻1893年巴黎《維特》歌劇首演海報★

　　※【獨家收錄】10幅「法國插畫大師」Auguste Lerox復刻插畫
　　※【隨書附】中德文朗讀音檔QR Code（與「輔大德語系「德語文學導讀」課程+ D-Lab 台德跨文化實驗室」合作）

　　★出版至今譯成超過50種語言，全球銷售破千萬冊
　　★史上三大經典愛情悲劇之一
　　★拿破崙愛不釋手，連行軍征戰都隨身攜帶
　　★英國《每日電訊報》「百大必讀小說」上榜
　　★深刻影響「樂聖」貝多芬、雨果、巴爾札克的青春悲歌

　　心注定是要碎的。

　　維特是一個嚮往自由的年輕人，他多愁善感、直率可愛、熾熱激情。在一場舞會上，他對夏珞特一見鍾情。然而，夏珞特已有婚約在身，深愛著未婚夫阿爾伯特。

　　這份暗戀將維特推向生命的極限，他體驗了極致的喜悅、極致的孤獨，然後是極致的絕望。他在愛中苦苦掙扎，同時又感受到自己與保守虛偽的封建社會格格不入。當悲痛超越了精神上的承受極限時，他只能抱著「為愛而死」的信念，走向毀滅？

　　「如果沒有愛，沒有情，我寫不出任何東西。」──歌德

本書特色

　　1. 獨家收錄｜１０幅「法國插畫大師」奧古斯特‧勒魯復刻插畫：
　　本書收錄勒魯（Auguste Lerox）為1928年法國版《少年維特的煩惱》作的10幅水彩畫和版畫，畫風精緻細膩、活潑奔放。每幅畫都是以書中最經典的場景和劇情作成，大大增強了各個情節轉折處的震撼力道。

　　2. 特別收錄｜歌德的感情世界 & 3位小說主角原型人物：
　　‧揭露小說主角原型人物：
　　《少年維特的煩惱》可說是一部真人真事改編、自傳性質濃厚的青春悲劇小說，編輯部整理了本書創作過程的來龍去脈，並找出3位故事主角的原型人物，幫助讀者閱讀時更能感同身受。
　　‧多情文豪歌德的感情世界：
　　歌德一生可說是風流韻事綿延不斷，編輯部特別整理多情文豪4段刻骨銘心的感情故事，帶領讀者從情史的角度，了解歌德其人其文。

　　3. 改編多部小說、電影、樂劇，影響力橫跨２００餘年：
　　‧文學改編作品：
　　德語小說家、諾貝爾文學獎得主湯馬斯‧曼《夏綠蒂拜訪威瑪》（Lotte in Weimar）
　　哲學家羅蘭．巴特《戀人絮語》
　　‧電影 & 音樂改編作品：
　　蘇打綠主唱青峰《少年維特的煩惱》作詞作曲
　　2012年愛情史詩電影《少年維特的煩惱》（Goethe！）
　　2015年韓國同名音樂劇《少年維特的煩惱》‧Super Junior成員圭賢出演

　　4. 18世紀法蘭克福書展第一暢銷書‧引爆「維特熱」的經典小說：
　　‧青年的模仿偶像：
　　本書於18世紀一出版，就成為法蘭克福書展的第一暢銷書，引爆青年的熱情共鳴。更在歐洲青年間掀起一股「維特熱」：從維特裝、維特杯子，甚至維特香水，都引來眾多的模仿潮流。

　　5. 名家譯筆‧傳達現代孤獨語境的裝幀設計：
　　‧譯者現任淡江大學德語系兼任講師，譯文流暢完整、忠於原意、生動逼真，無生硬拗口之病。
　　‧裝幀則用最現代的手法重新詮釋少年維特，保留維特最令人印象深刻的半躺浪漫姿態，但以略狂野又強烈的配色帶來耳目一新的感受！

名家浪漫推薦

　　《少年維特的煩惱》是歐洲文學史上最偉大的著作之一。──拿破崙（Napoleon Bonaparte）

　　戀人若無法忘卻，有時就會因記憶的魂牽夢縈而心力交瘁、過度緊張，最終死去，維特便是如此。──哲學家羅蘭‧巴特（Roland Barthes）

　　《少年維特的煩惱》、《簡愛》、《茶花女》、《冰島漁夫》，這幾部愛情小說，如果看不懂，不愛看，那是愛情的門外漢。──中國作家木心

在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上，
　　清楚易懂的見解，就成了一種力量。
　　—— 哈拉瑞

　　在《人類大歷史》，哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識，深刻闡述了人類簡史；
　　在《人類大命運》，哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智，為我們預示了未來簡史。
　　而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》，哈拉瑞聚焦於此時此地，
　　關注的是資訊科技和生物科技攜手之後，科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑，
　　以及川普粉墨登場、難民湧入歐洲、恐怖攻擊迭起、假新聞到處流竄……
　　世事紛紛擾擾之際，我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題，

　　諸如：

　　♦ 天然愚蠢遇上人工智慧，人類還剩下什麼能力勝過人工智慧？
　　♦ 系統性大規模失業危機無可避免？「無用階級」將大量暴增？
　　♦ 社經精英不再剝削勞工了，因為已不需要這些「無用階級」？
　　♦ 我們該提防機器人，還是該提防機器人的主人？
　　♦ 資產誠可貴，資料價更高？擁有資料數據者，得天下？
　　♦ 你真以為有「自由意志」？還是改聽大數據和演算法的就對了？
　　♦ 神有兩種，你相信哪一種？信眾的行為決定了神的價值？
　　♦ 假新聞萬世永存？宗教神話就是流傳千年的假新聞？
　　♦ 恐怖主義是全球政治問題？宗教問題？還是社會心理機制問題？
　　♦ 我們的正義感可能已經過時？如何在全球化的世界實現正義？
　　♦ 如果世間皆是虛假，「自我」也是虛構的故事，那麼人生意義何在？

　　《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課，
　　是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。

　　【遠見獨家專訪】
　　1.哈拉瑞：最大敵人非病毒，而是心中惡魔（摘自《遠見雜誌》2020年6月號）
　　www.gvm.com.tw/article/72907
　　2.哈拉瑞：2020將是重塑世界面貌的關鍵年（摘自《遠見雜誌》2020年6月號）
　　www.gvm.com.tw/article/72908
　　3.1號課堂‧遠見觀點
　　哈拉瑞：pse.is/RBU7N

你們可以對一切都覺得理所當然，
我卻再也沒辦法繼續忍氣吞聲。
可是我只有變成別人，才能為自己說話。
我是金智英，1982年生。

• 「BTS防彈少年團」團長南俊 網路直播推薦書籍
• 最值得買來送給男性友人讀的一本書！
• 韓國國會議員、政策立案者必讀的轟動之作！
• 韓國正義黨黨鞭大聲呼籲：
  文在寅總統，
  盼您擁抱這本《82年生的金智英》!

　　「希望10年後的今天，我們可以不再讓1992年生的金智英陷於絕望。」

 

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　　金智英，1982年4月1日生於首爾。

　　她有著那世代女生的菜市場名，生長於平凡的公務員家庭，大學就讀人文科系，畢業後好不容易找到還算安穩的工作，31歲和大學學長結婚，婚後三年兩人有了女兒。

　　接著，在眾人「理所當然」的期待下，她辭掉工作當起平凡的家庭主婦……

　　某天，金智英的講話和行動變得異常起來，與丈夫講話時，用的是自己母親的口吻，或者化身成已經過世的學姊，脫口而出驚人之語；到釜山婆家過節時，又有如自己母親上身般，以「親家母」的身分向婆婆吐露內心的不滿。

　　最後丈夫決定帶她接受心理諮商，就在與醫師的對話中，她慢慢揭露出自己的人生故事……

　　＊ ＊ ＊

　　弟弟的一切東西都無比珍貴，不是哪個阿貓阿狗都可以觸碰的，偷吃弟弟奶粉還會被重男輕女的奶奶打
　　高中時遭到補習班男同學跟蹤，反而被父親責罵，認為女孩子凡事要小心、穿著要保守、行為要檢點，危險的時間、危險的人要自己懂得避免，否則問題出在不懂得避免的人身上

　　求職時被問過：遇到客戶性騷擾會做何反應；經常遭受面試官對她的外貌批評，甚至經歷不必要的肢體接觸
　　因為年紀最小又是女生，每天得負責幫其他同事泡咖啡，並忍受應酬灌酒
　　公司會優先提拔男性，而且他們薪水還比較高，但是難伺候的客戶卻會交給女職員，因為覺得「沒有必要把比較有可能長期留在公司服務的男同事逼太緊，叫他們做苦差事」

　　結婚後沒多久親戚長輩就開始關切何時生孩子，還一口斷定是她身體有問題才懷不上
　　生了小孩卻不得不辭職在家帶小孩，而且丈夫不能理解自己生兒育女會有的損失，認為他也會幫忙家事也會負責撫養就好
　　好不容易稍微脫離筋疲力竭的育兒生活，在外面喝咖啡喘口氣，卻聽到別人說：「命真好，我也好想用先生賺來的錢買咖啡喝、整天到處去閒晃……」

　　我是金智英，1982年生，
　　這是我的故事，或許也是妳們的真實人生……

 

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這本書宛如人生現場直播，述說女性在社會中所感受到的一連串恐懼、疲憊、錯愕、驚嚇、混亂與挫折。透過女主角金智英的人生具體探討了社會對於女性的不公與偏見體現在哪裡？這些看不到的性別歧視如何制約和壓抑女性的人生？女性在家庭、職場、婚姻中到底犧牲了什麼？

全文以金智英的記憶為敘述主軸，偶爾引用了統計資料、文獻報導來支持那些記憶，意圖將她的人生刻畫得更為寫實、普遍，就是在這樣平凡有如紀錄片的人生中，蘊藏著令人心驚的現實批判。從小說主人公名字開始，到其經歷的人生故事，在她身上仿佛每個人都能看見自己的影子，讀來感同身受，也令人心痛。

【作者的話】
因為身為女性而受到各種限制與差別待遇，
導致沒有辦法獲得付出後應有的成就，
甚至認為那是因為自己無能而深感自責的女性，
希望她們在閱讀完這本書以後，可以獲得一些安慰。

得獎紀錄

韓國2017年書店評選文學小說類年度最佳書籍
新書暢銷榜Top1，實體、網路書店小說類Top1
韓國2017上半年最賣座小說，上市至今累積銷量破60萬冊
阿拉丁書店暢銷冠軍，連續 23 週前十名
韓國最大網路書店Yes24 總榜第二名，並獲頒年度作家大獎

諾貝爾文學獎得主卡繆開創荒謬思考的奠基之作全新譯本。 真正嚴肅的哲學議題只有一個：自殺。 日復一日的例行公事是否空虛？人的生活是不是沒有意義？ 活著是否真的這麼累？ 給厭世感濃重世代的勸世經典。 「作品具有清晰洞見，言詞懇切，闡明當代人的良心問題。」——瑞典學院諾貝爾獎讚詞 真正嚴肅的哲學議題只有一個：自殺。 人生因為有意義才值得活？人是因為洞悉活著的無意義才能幸福地活著！ 只要蔑視命運，就沒有任何命運是不能被克服的。 「幸福和荒謬是同一塊土地的兩個兒子，二者無法分開。 若說幸福必定是從發現荒謬開始，是錯誤的； 但有時，荒謬的感覺是來自幸福。 保持清醒洞悉折磨著人，卻也同時是人的勝利。」 ——卡繆 薛西弗斯被神處罰推著大石上山，然後石頭滾下，他得走下山再把石頭往上推，再滾下⋯⋯這種日復一日的徒勞，彷彿是現代人生活困境的寫照。 在這充滿厭世感的時代，種種人生困境，是我們身在其中而難以跳脫的。這類的厭世感與荒謬感，起源於自我認知與現實世界之間的落差，但這種落差是必定存在的，所以荒謬會一直存在。 既然荒謬是必定存在的，那人生可以怎麼活？或者，人生值得活嗎？ 卡繆認為，判斷人生值不值得活，人要不要為此自殺，是唯一嚴肅的議題，其他的哲學考量都是次要的，必須先來好好面對這實際而難纏的問題。 卡繆帶我們去思考過往哲學思考者對於生命困境的理解，尤其是對宗教的寄託，他認為宗教給的是對來世的美好寄望，其方便的解答，使人感到溫馨懷念。這種解答讓人不必費力推敲，只要不加思考地相信，彷彿就可以解決苦惱。但這種寄望是虛假的，在此世無法證實，但卻使人因為不加思考而接受擺佈，反而更像是被迫推著巨石卻不明所以的人。 卡繆在本書透過情聖、演員、征服者幾種人生類型，去展現人即使知道最後必會面臨死亡來勾消一切，而唯一可以把握的就是當下的生命。這是任何人都無法剝奪的，只有自己能夠決定怎麼讓自己的生命充滿熱力。生命不會是永恆，也就沒辦法達到過往以為的唯有永恆才是有意義，反倒是因為不受限於「意義」的束縛，才更能好好地活著，好好地體驗自己這獨一無二的人生。 是以，卡繆說：荒謬是必然的，而與荒謬的奮鬥本身，就足以充實人心。 「我們必須朝著真理與自由前進，雖艱辛卻充滿決心。在這漫長的道途上，會感到疲憊和退縮，然而我不會忘記陽光和活著的樂趣，以及我成長於其中的自由。」————卡繆，〈諾貝爾文學獎典禮致詞〉

為激發孩子們潛在的詩意，北島精心挑選101首中外名詩。除中文外，涉及阿拉伯語、希伯來語、丹麥語等近二十個外文語種，使中文世界的孩子得以跨越語言的邊界，獲得多元的精神養料、開拓世界文化的廣闊視野。 讓孩子天生的直覺和悟性，開啓詩歌之門，越年輕越好。 ──北島

人的歷史意識和價值意識，不是說有就有，而需要認真研讀歷史和嚴肅探究價值。香港正進入一個不確定的轉型時代。我們身在其中，不僅要有激情和勇氣，也要對時代處境有清醒認識和合理判斷。這是艱難的過程，我們需要一起學習。這本書，記載了作者周保松的思想，也承載了他的情感。作者一直不諱言他是新移民，在深水埗鴨寮街長大，三十多年來受惠於香港的自由環境，得以讀書教書，認識許多有意思的好人。

作者說，這幾年，他經常在街頭聽見成千上萬的人一起高喊「香港人」。是的，香港人。千言萬語，盡在其中。香港很黯淡，香港也很光明。香港很絕望，香港也充滿希望；香港很無情，香港也處處是愛。香港人啊，真正美好的東西，用心就能看見。

繼傳奇暢銷書《思考的藝術》《行為的藝術》後，杜伯里強勢回歸
新書上市，蟬聯德國亞馬遜、《明鏡週刊》排行榜TOP 1，聲勢不墜
全德最受矚目的作家，無數讀者殷切期待的最新力作

越是重要的事情，你越不該視情況彈性決策
跳出能力圈尋找機會和成就，十之八九達不到預期效益
少做傻事比汲汲於做大事，更能讓你成功

我們總以為成功是一點一滴拚搏、累積來的，
錯！美好人生不是「贏來的」，而是「輸掉的」。
少犯錯，幸福的可能性就越高。
應付複雜的現實世界，需要裝有各種思考方法的工具箱，
避免各種徒勞無功的嘗試，耗費時間與精力，
並預料哪裡隱藏著危險與障礙，事先預防、繞道而行，
避開層出不窮的問題與意外在你的人生道路中設下的路障。

爬梳古希臘哲學理論與當代心理學研究，
杜伯里延續《思考的藝術》、《行為的藝術》詼諧有趣、輕鬆易懂的寫作風格與格式，
標舉出52個思考工具，幫助你聰明思考、理性作為，活出生活的藝術、建構美好的人生。

世界分崩離析，文明漸行漸遠，
如何跨越分歧，找出連結彼此的新敘事？

萬里長城牽動羅馬帝國衰亡？北歐歉收促成土耳其征服耶路撒冷？伊斯蘭教教義讓中國羅盤成為西歐航海家的利器？
──《中斷的天命》作者，連結人類歷史與命運的宏觀之作

※※※

　　「敘事」不只是說故事，還是人類認知世界的方式，更是推動文明前行、改變歷史的關鍵力量。

　　什麼是左右世界歷史的關鍵力量？我們很常想到戰爭與英雄、政治經濟制度與地理環境，卻常常忘記「敘事」的重要性。從石器時代開始，不同文明的人類就用敘事來理解過去、現在與未來，也用敘事界定自己與世界的關係。不同敘事間衝突與融合，奠定了不同文明與文化的基礎。本書就是敘事的大歷史，也是全新角度的全球史。

　　《被發明的昨日》悠遊上下五萬年的人類歷史，從伊斯蘭、游牧、印度、中國、非洲、西歐與美洲等諸多文明中爬梳千絲萬縷的故事，帶領讀者認識各個文化是如何「發明」自己的過去，以及這些世界觀怎樣共同改變了我們所知的世界。本書揚棄單一中心論，承認人類不同文化之間存在重大差異，異中求同地將各種敘事編織交融。既分析各種敘事興衰的原因，也重建一套看待世界歷史的宏觀方式。

　　面對地球村理想幻滅與衝突動盪的今日世界，我們更需要理解不同世界觀在歷史上是如何產生衝突與連結。人類雖然住在同一個地球上，卻活在不同世界裡。每個世界都把自己看作宇宙中心，卻忽略人類歷史其實彼此相連。繼廣受好評的《中斷的天命》後，塔米．安薩里再度帶來饒富洞見、淺顯易懂的生動文字，帶領讀者連結世界歷史上中斷的敘事，也連結人類未來的命運。

　　每個文明都把自己看作世界中心，
　　但若用更宏觀的角度，就會發現人類歷史其實彼此相連。

本書特色

■在矛盾衝突的當今世界，持續找尋連結過去、現在與未來的可能。
■不僅是一本敘事大歷史，更是我們現正需要的全球史。
■跳脫單一中心論，生動描述不同世界觀如何交織成今日的人類文明。
■《中斷的天命》作者安薩里榮獲Openbook年度翻譯好書獎後的最新宏觀之作，世界史課程的新選擇。

專文導讀

周樑楷｜東海大學歷史學系客座教授

好評推薦

胡芷嫣｜故事StoryStudio主編
黃春木｜建國中學歷史科教師
黃貞祥｜清華大學生命科學系助理教授
蔣竹山｜中央大學歷史所副教授兼所長
蔡蔚群｜北一女中歷史科教師
謝哲青｜作家、知名節目主持人

★《紐約書籍雜誌》（New York Journal of Books）：
「有別於傳統學術著作，大學世界史與高中歷史課的新選擇。」

★琳．亨特（Lynn Hunt）｜新文化史大家：
「正是我們現在需要的全球史。」

★大衛．克里斯欽（David Christian）｜「大歷史」學派的開創者：
「一本文筆優美的世界史，探討不同文明各自都有的『我們是誰』的故事。在今日如此殊異的世界裡，我們能建立一個足夠包羅萬象、足夠全球化，且能夠鼓勵世界攜手合作的新敘述，建立人類更美好的未來嗎？」

★科克斯書評（Kirkus Review）：
「對塑造人類歷史的各種不同敘事描寫出色，深具價值。」

★拉傑．帕特爾（Raj Patel）｜《廉價的真相》作者：
「安薩里再地成功書寫出鞭辟入裡、卻又淺顯易懂的當今世界故事。他靈巧地從歷史擷取範例，扭轉了『純粹文化或種族』觀。橫越空間與時間，融合各種概念，創造出當代世界。安薩里是文明交會的迷人導遊，帶我們認識這世界永恆又充滿希望的改變之力。」

★查爾斯．韋勒（R. Charles Weller）｜研究伊斯蘭世界的歷史學家：
「安薩里將多元複雜的人類經驗編織成一個個說服性十足的故事線，以他著名的腳踏實地和博學多聞，將我們帶入動人的『眾多敘述形成的全球大敘述』。根據他個人的跨文化經歷、數十年的關鍵研究與反思，本書與我們密切相關，更是我們時代一個重要而獨特的聲音。」

★法里巴．納娃（Fariba Nawa）｜美國自由記者：
「寫給資訊爆炸的人類文明，宛如一場深度導覽，展示我們從歷史初始就形成全球連結。安薩里解開複雜理論，解釋了昨日之我如何成為今日之我們。」

★黃貞祥｜清華大學生命科學系助理教授：
「我們都活在以各文明為中心的敘事中，用不同的故事建構出想像的共同體或歧視鏈。然而，拜科學和史學蓬勃發展所賜，現代社會終於有了更完整、全面的知識，能夠穿越上百萬年的時空，來仰望整個人類歷史的星空。安薩里這位卓有見地的導師，在這本書用生動活潑、幽默風趣的方式，讓我們愉快地見識到各文明中心之間如何形成不斷變動的星座──帝國、國家和民族互相深刻影響、唇齒相依，並且也相信我們全人類可以創造出彼此共榮共好的敘事。」

推薦序
　　
為什麼吉竹紅遍日本且席捲台灣？
──日本繪本讀書會版主藍莓媽咪
　　
2014年底的台灣書店出現了一本叱吒風雲的繪本，席捲了台灣的親子繪本界。這本繪本就是吉竹伸介的《這是蘋果嗎?也許是喔》。書裡的內容是透過一顆蘋果衍伸出天馬行空的想像，經過無數想像的洗禮後，進而改變我們日常間看待事物的刻板思維，學習站在更多重視角來觀察事物。
　　
緊接著一年後，他的第二本作品《做一個機器人，假裝是我》也引進台灣。這本則是透過複製一個「我」來重新看待自己、審思自我，並進而了解到這一個「我」看似普通無味，卻正是無法取代且獨一無二的存在。
　　
到了2016年，這一年引進的吉竹伸介繪本就有三本。有講述溫柔看待孩子壞毛病的《我有理由》，及放手相信孩子會做得好的《脫不下來啊》，還有即將上市的《爺爺的天堂筆記本》。
　　
短短這兩、三年間，吉竹伸介這個名字在台灣從默默無聞，一下子變成繪本榜上的人氣王，難以想像他真正踏入繪本創作是從2013年才開始，在這之前他一直是插畫家。為何在短短三年的時光，他所創作的繪本就能紅遍日本並且席捲台灣呢？
　　
我想有以下幾點原因：　　

1. 以孩子口吻為第一人稱，想像框架不設限。
2. 繪本裡沒有壞人，只有正直不矯飾的孩子。
3. 主題簡單卻具深刻意涵，漫畫風俐落好閱讀。
4. 跳脫大人的思維，從孩子的角度來看這世界。
5. 以幼年的自己為創作基點，內心獨白更深入。
6. 不僅孩子們愛看，就連大人看了也能被療癒。
7. 節奏緊湊的創意發想，讓人看了點頭如搗蒜。
8. 超越二元對立思考，從多元的角度切入主題。
9. 不主動提供正確答案，答案也不會只有一個。
10. 身段柔軟，不獨斷、不橫行，不抱持偏見。
    　　

這是一本將壞情緒轉換成好情緒的書！

小孩心情不好的時候
心裡到底都在想什麼？
他們也有滿滿的負能量嗎？
暢銷繪本作家吉竹伸介
這次要教你排解負面情緒的五大絕招！

不要假裝包容
拒絕逆來順受
徹底擺脫生氣、傷心、負面情緒

我有討厭的人，而且有好幾個。
為什麼他們要那樣說話呢？
為什麼他們要欺負別人呢？
真希望討厭的人都被石頭絆倒！

我會在心裡幻想
該怎麼對付討厭的人
但是討厭一個人好浪費時間啊！
究竟該怎麼做比較好呢？

【消滅討厭情緒的5步驟】

1.想像如何對付討厭的人
2.做一些跟討厭的人完全無關的事
3.做一些自己最喜歡的事
4.思考討厭的人做那些行為的原因
5.找出解決問題的方法

本書特色

• 探討負面情緒，結合觀察、推理與哲學思考。
• 延續吉竹伸介的趣味風格，發揮無限想像力！
  　　

六大領域分類：認知、社會、情緒
六大能力分類：覺知辨識、表達溝通、關懷合作

爺爺的「天堂筆記本」描寫了天堂的模樣，
還計畫了上天堂後守護家人的方法！
爺爺對上天堂是期待，還是害怕呢？
　　
震撼日本媽媽界！三天之內狂銷10萬本！
有些人讀著讀著笑了，有些人讀著讀著流下眼淚！
倒底是什麼樣的書，可以同時引發讀者這樣的感受呢？
日本最具創意插畫家吉竹伸介再次挑戰想像力的邊界，
在生命議題上舉重若輕，以創意魔法棒為讀者帶來不同的感受！
　　
這是一本關於生命議題的繪本，它能撫慰傷痛的孩子、害怕失去的孩子，也能引導孩子思考活著的現在，珍惜自己的想望與時間！
　　
超乎想像的創意，讓孩子與帶讀的成人都能有滿滿的收穫與反思！──日本繪本讀書會主持人‧本書譯者許婷婷
　　
【國外暢銷佳績/得獎紀錄】
日本MOE繪本大賞得主的創意發想哲學繪本第三發！延續《這是蘋果嗎？也許是喔》、《做一個機器人假裝是我》，將創意的觸角伸向生命議題之作！衝擊日本媽媽界！「原來可以這樣討論死掉的事情」
　　
【TWITTER留言】
　　
「我在書店看了四次了！最後還是把它買回家！我好喜歡神山大神！」
「這到底算是想像還是妄想？不管怎樣讀起來太有趣了！」
「我在書店角落看著看著竟然流淚了！希望我死掉以後也能去這樣的天堂......」
「很容易上癮的系列！我本來是淚腺發達的人，但是這本書卻一點都不悲傷！雖然是童書，但是大人也很適合閱讀喔！」
「口碑超好的一本書！三天賣了10萬本的繪本果然不同反響！以『死』作為主題的繪本，也可以讓大人想很多！」
　　
【書籍資訊】
生命教育議題、創意啟發
適合3∼10歲兒童閱讀
六大領域分類：社會‧情緒
六大能力分類：關懷合作‧自主管理
　　

著名作家王安憶憑藉多年寫作、教學經驗，打破文體界限，在中國當代最具代表性的作家作品中，精心選擇25篇適合孩子閱讀的短篇小說及散文，回到文學的兒童文學或者青少年文學有很大不同，為孩子提供保護，為孩子提供保存美容本能的完整故事，讓孩子感受最初的閱讀樂趣，傳達的是一種平起平坐的視角，將社會、人性、慾望、友情等等冷靜而又不失溫情地展示給孩子。誠如編者序言所說，希望追求一種天真，通過展示各各樣的故事中不同的人物命運，讓孩子於虛構中體驗真實，在與故事人物同喜共悲的情感共鳴中，重新觀看與感受自己的生活，滋養心靈的成長。

世界太累，更要放輕鬆！

※※※你知道嗎？世上每5人中就有1人是高敏人※※※
由日本「專門高敏諮商師」為你而寫，
找到最輕鬆的方式面對工作！

42則放鬆處方╳23幅生動圖解╳5個臨床實例
面對職場各種心累狀況，保證有效！

你是不是也有相同的狀況？
「只要公司有人心情不好，會忍不住很在意。」
「跟人相處的時間一長，好容易累……」
「無法忽視小錯誤，便耽擱了工作進度。」
真的是你沒辦法承受壓力嗎？

不，這樣的你，只是比別人更善於感受！
好比有人天生個子高一樣，這世界也存在「高敏人」。

高敏人的神經系統，工作時，特別容易察覺令人煩心的細節：
→看到主管神情不太好就坐立難安。
→總覺得他人做事不夠細心，老在心裡嘀咕：「改一下不是比較好嗎？」

:::日本最難預約的高敏感專門諮商師:::
——武田友紀，這樣說：
「你能想像把熱帶地區的香蕉，挖去北極種植嗎？
若你是個高敏感人，請別再勉強自己，
活用你的天生特質、尋找更輕鬆自在的生活方式！」

武田友紀，本身就是個高敏人。大學畢業，任職於大型企業產品開發部門。因為天生細膩的個性，顧慮同事人際關係、擔心工作進度耽誤、害怕辜負主管期望……終於在第6年的某天，提交了一份重要數據報告後，無法再踏入公司大門。

「為什麼只有我沒辦法承受！」

　　她不斷地責怪自己，對主管、同事更是愧疚到不行。原本只想休息一個月，沒想到，光是看到公司LOGO就會猛掉淚，無法再接近這個地方，之後她請了2年的長假。2年的時間，她畫畫、看著天空、待在家、幾乎不跟人接觸，終於找回那個平靜的自己。知道自己適合做什麼、無法做什麼後，重回職場也有更適任的表現。

　　後續，她更將專長與喜好運用在與人面談，獨立成為諮商師。由於對於高敏人的心情能感同身受，加上擅長數據分析，因此獲得許多高敏感族群的信賴。目前工作室的「適職診斷」、「高敏感諮詢」尤其受歡迎。

◎你不需要刻意遲鈍，只要順著天性，在工作中善用放鬆技巧！

•  遠離每日壓力：從「五感｣保護自己、恢復元氣。
•  人際關係更圓融：學習畫界線、練習依賴他人、勇敢去討厭。
• 輕鬆工作的技術：尋找適任的工作、有時也該盡全力逃避。

《紐約時報》蟬聯暢銷榜冠軍、《華盛頓郵報》選書 AMAZON超過2000則讀者踴躍留言，佳評如潮！ 提摩希‧史奈德（《黑土》作者、知名歷史學家）：捨棄事實就是捨棄自由。現實世界並沒有「成人」。我們得自己收拾殘局。自20世紀提煉出的20則歷史教訓！不分階級、行業、領域，永久受用！ 葉浩（政治大學政治系副教授）：二十個教訓的共同指向，是如何建立公民精神以及一個不讓政客或媒體操弄的公民社會，提防黨國體制竊取民主憲政賦予人民的權利與自由，不讓政客將國家占為己有的民主防衛機制。 許家豪（中山大學中國與亞太區域研究所兼任助理教授）：史奈德教授提醒我們，我們不應該因為習慣了民主生活，就開始卸下心中的防禦，開始遺忘歷史的教訓。相反地，我們應該時時警醒，監督政治領袖的言行，警戒政府或民意機關是否任意擴權。 歷史告訴我們：社會會崩毀、民主會衰頹、道德可能破滅。 我們太容易誤信、盲從、崇拜，即便是平常百姓，也會有成為大屠殺兇手的一天。 當魯莽粗率右目光短淺的勢力當道之時，我們該如何面對這一切？ 這時代理性盡失，冷靜溝通不敵動之以激情，踏實政策不敵空洞響亮的口號，和真相相比，虛假而煽情的偽新聞竟然更使人信服。 當價值急速崩解，更令人顫慄的是鄉勇式正義當道，民眾激動吶喊的背後不是對自由與平等更深刻的追求，而是對強權與獨裁急速升溫的崇拜。 這個世界怎麼了？ 當危急世代的警鐘敲響，我們又該如何自處？ 集權獨裁的暴政與強人，難道要再次統治世界了？ 我們的未來，難道注定充斥殘忍與暴力嗎？ 提摩希‧史奈德以回顧、洞悉歷史的重要轉捩點，凝縮20堂課，在極度簡練的篇幅中，教我們了解如何因應現況、共創未來。更重要的是從時間的積累中發掘貫通其中的關鍵，在事情未發之時，憑依過去的經驗嗅到警訊，避免重蹈覆轍。 如果你了解歷史，就會知道強權之下無自由；如果你回顧過去，就會知道高牆之後無沃土；如果能冷靜思考，就會明白明星式的崇拜不過是曇花一現，當激情退去、神話不再，徒留的是蕭條的大街與消極的未來。 這是狂暴、紊亂的時代，是強人當道、空話與謊言漫天飛、價值觀扭曲，人人以自我利益為最大化，枉顧公眾需求與平等自由的年代。 每件事都發生得很快，消逝得更快，而在這過於匆促、虛假多過真實的一個個瞬間，如何抉擇、判斷、掌握真實的樣貌和站穩應有的立場，是我們亟待面對的迫切問題。

是「知識分子」還是「滋事分子」？
保羅．約翰遜最受推崇、也最多爭議的經典大作
──一部現代人必看的「除魅」之書──

★暢銷多國三十餘年，是最具批判力道的人文巨著
★作者獲頒美國最高榮譽，受總統乃至知識分子的大力盛讚
★《紐約時報》暢銷書、美國亞馬遜暢銷書

「在我的經驗裡，除了說謊成癖者外，最忘恩負義、最難應付的病人就是知識分子。」──榮格

►自戀病、雙重標準，與「特殊性關係」，造就了改變世界的知識分子

‧為什麼盧梭自稱「全人類之友」，卻連一個朋友都沒有？
‧為什麼托爾斯泰大談「博愛」，卻連自己的家人都不愛？
‧為什麼高談「自由」的易卜生，卻犧牲了他人的人生？
因為，他們是這世上最會說故事的人……

　　你一定聽過書中的人物，他們推動人類進步、急於改變世界，包括盧梭、雪萊、馬克思、易卜生、托爾斯泰、海明威、布萊希特、羅素、沙特等。這些知識分子至今仍深具影響力，言論思想既嚇人又迷人。他們的生活特立獨行，個個精通虛張聲勢、情緒勒索、欠債不還。他們眼光遠大，甚至遠到看不見自己的缺點。

　　《所謂的知識分子》是一部非典型的人文巨著，作者將在本書中抽絲剝繭，將這些偉大心靈的另一面攤在聚光燈下，而你將看見思想的誕生，也將知道他們的崇高理想是否為空談，以及最重要的──他們是否配得上「知識分子」的光環。

►歷史表明：知識分子不可輕信！

　　兩百年前，知識分子儼然成為了人類的嚮導與良師。他們肩負重大的道德任務，也因此需要獨特的洞察力，替人類看清真相。然而，現代社會最重要的教訓，就是要小心知識分子。他們曾經為了謀求人類的進步，居高臨下指使別人，卻犧牲數百萬條無辜的性命。

　　本書挑選出當代最有代表性的十多位知識分子，細細檢視他們的私人生活。你將發現，他們的眼光常常失準，也常常自相矛盾。他們表裡不一、極度虛榮、欺騙成性、性關係複雜，多數拋家棄子，極端的行為甚至害慘了整個社會。

　　這是一本知識分子的「除魅之書」，現代人將從中得到借鑑──要當心知識分子的言行、所屬團體，也要懂得質疑他們，因為他們常常忘記一件最重要的事：「人」遠遠比他們崇高的理念來得重要。

各界好評

「保羅．約翰遜在他的著作中，展現出淵博的知識和清晰的道德觀，深刻理解我們這個時代的挑戰。」──美國前總統小布希

「這是一部很獨特的作品，任何人拿起這本書就很難再放下。」──《紐約郵報》

「約翰遜先生揭露了這些偉大思想家們邪惡的一面，而這也顯示本書將饒富興味。」──《紐約時報書評》

「充滿生命、活力與迷人的細節，對現在來說多麽適切，任何拿起這本書的人，都很難放下。」──《紐約郵報》

「珍貴且充滿娛樂性，是一部心靈冒險者的入獄檔案照。」──英國小說家金斯利．艾米斯（Kingsley Amis）

「這本書對往後幾年的西方文學與文化，應該具有淨化的影響力。」──《富比士》雜誌發行人，邁爾．康富比士（Malcolm Forbes）

「這些對傑出知識份子予以重擊的人物側寫，尖鋭、帶有偏見、激發思考，讀起來迷死人。」────《出版者週刊》（Publishers Weekly）

「對於知識份子的傲慢、自大與惡意，辛辣且往往搞笑的仔細分析。」────美國藝術評論家金貝爾（Roger Kimball）

人無法影響他人，同時也無法被他人影響。
我之所以決定以「思考的蘆葦」為題，因為我想活下去。
──太宰治

　　法國著名哲學家巴斯卡曾言：「人不過是一根蘆葦，是自然界最柔弱的東西。但他是一根能思想的蘆葦。」提醒人在遼遠開闊的宇宙星河中，便如蘆葦般脆弱渺小，但因人會思考，能考察自己與人、社會、自然的關係，得以超越而真誠成熟。而《思考的蘆葦》便是太宰治在「偉大、渺小、超越、毀滅」之間試煉的人生告白。

　　人打從小時候，就不得不飽嚐悲傷。
　　世間的失敗者，面對這溫柔的安慰，怎能不痛哭流涕。
　　用全副身心去戰鬥。用全副身心在冶遊。
　　而且堅強地忍受孤獨。
　　我變得溫柔了。

　　在《思考的蘆葦》中，太宰治以抒情溫柔的筆觸，以彷若日記形式寫下散文隨筆、評論作品及精華箴言，其中有幽默的太宰：「藝術家是甚麼？」「是豬鼻子。」「這麼說太過分了。」「鼻子知道紫羅蘭的芳香。」有狡黠的太宰：「天才，就是永遠認為自己沒用的人。」有哀思的太宰：「人在一生中，能夠體會到真正幸福的時間，別說是跑百米的十秒一了，恐怕更短暫。」也有溫柔的太宰：「汝當愛鄰人如愛己。這是我最初的信念，也是最後的信念。」

　　全書共分四輯：

　　※漣漪──自信是甚麼？是看著未來的燭光時，心靈的模樣。
　　「我確信能夠獨自走向無人容許的那條路。」
　　太宰治的敏銳感性，總令人沉醉忘我。儘管沒有明確敘事主軸、故事連貫性，但猶如片片碎葉的字句，是對生命的紀實，是對人生的傾訴。太宰筆法可幽默、能冷然，縱使苦中作樂，仍底蘊深厚，蘊藏無限哲思。

　　※情怯──所謂的故鄉，就像是淚痣。如果認真計較起來會沒完沒了。
　　太宰治以筆為我們描摹其內心的倉皇，卻又在這偶然、生命充滿不可預測的時代，映照出太宰對生命、故鄉洶湧的熱忱與感知力。

　　※微光──到底要等待甚麼？我不知道。然而，這是個高貴的名詞。
　　此輯收錄多篇太宰治談論人生哲學、生活感想、戰亂紛擾雜文。雖然肉體脆弱、自身渺小，總有軟弱、愚笨、遺憾之刻，但只要心靈之歌被吟詠著，就如太宰說的，「雖是尋常風景，然我難以忘懷。」

　　※交鋒────作家的內心無一例外都有一個小惡魔。事到如今就算想擺出善人的嘴臉也來不及了。
　　太宰治兼容主觀評論與客觀分析，用心評論電影、俳句、小說等藝術創作，分享自身藝術見解，更無畏批判膚淺的社會氛圍，使讀者能深刻感受太宰的心靈特質與人格造型，並體會其思想和藝術創作的思考脈絡。

人生，就是要堂堂正正的厚．臉．皮！
日本Amazon書店暢銷排行榜第1名！
「世界最尊敬的100位日本人」、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》作者，教你活出輕鬆自在的人生！

臉皮的厚度，決定人生的寬度！
你是不是總是非常在意旁人的眼光，很容易就會被別人的一句話、一個小動作影響，也從來不敢表達自己內心真正的想法？
其實這都不是你的錯，你只是不夠「厚臉皮」！「厚臉皮」並不是忝不知恥，而是心靈的強度。它讓心強大，難過時不被擊潰；它讓心柔軟，艱困時不易屈服；它讓心堅韌，失意時立即振作；它讓心豁達，受辱時情緒安定。
想要學會厚臉皮，就要先傾聽自己「內心的聲音」，懂得展現弱點，明白與他人的比較沒有意義，用「謝謝」婉拒善意的多管閒事，並且不再沒頭沒腦地一味自責，而是做「重點式反省」就好。
你真的不必討好所有人，更不必在意別人怎麼看你。試著讓臉皮厚一點，堅持做最真實的自己，就能活得更從容、更自在！

人間不值得的時候，就讓自己值得；
世界不夠溫柔的時候，就自己成為溫柔——

誠品、博客來、金石堂年度暢銷作家
不朽
第一本照片散文集

35次晴雨過後的回首，100幀沿途風景的定格，
1趟抵達溫柔的無悔遠征

隨書特別附贈：方形寫真卡

溫柔是晴——
你終會綻放，在人間的悲歡季節，
仍迎來自己的無數個晴天和獨一無二的氣候。

溫柔是風——
徘徊是為了抵達，迷惘是為了確定。
漫長的人生你永遠只能奔赴，只能勇往，只能風雨兼程地闖。

溫柔是雨——
雨還是一直下個不停。
可是我還是想要嘗試去愛那些寒冷和潮濕的日子，
去愛那些不如意的時光，去愛那個四崩五裂的自己。

溫柔是雲——
終究會過去的。
縱使這個「終究」裡，沒有人看見我度過了什麼，
才能釀成雲淡風輕的「終於」，才能把「總有一天」走成現實。

溫柔是你——
願你以後每一次的變好，都不是為了別人，而是為了自己。
願你終於不再做別人眼中的你，只做自己世界裡的唯一。

不朽透過35篇全新創作的散文，
分享最私密卻又最貼近，最難堪卻又最勇敢的自己。
歷經晴風雨雲，你曾耀眼得無所畏懼，也曾脆弱得不堪一擊，
但又有什麼關係，這都是你。
而一路上所有關於溫柔的練習，都只是為了證明——
你已經足夠溫柔。

紅色是死亡的鮮血，也是忠誠的信仰與熱烈的愛情。

這本書讓世界知道－－
帕慕克是土耳其最好小說家，也是世界一流的說書人！

• 十週年紀念版‧諾貝爾文學獎得主帕慕克奠定國際名聲之作
• 榮獲國際IMPAC都柏林文學獎、法國文藝獎、義大利格林扎納•卡佛文學獎、BBC改編廣播劇
• 特別收錄｜【加州大學聖地牙哥分校川流臺灣研究講座教授】廖炳惠導讀〈故事的拼圖〉、【小說家‧元智大學藝術與設計系教授】阮慶岳談帕慕克〈哀傷男孩與魔法師〉

　　我是一具屍體，沒有人知道我躺在這裡，但我可以告訴你，凶手當初如何誘使我走入死亡的陷阱，而且我的死背後，還有一樁更大的陰謀……

　　我是布拉克，浪跡天涯十二年後，再度回到伊斯坦堡，親友已經相繼離世，我卻只渴望能夠想起愛人的面容……

　　我是莎庫兒，我寫了封信給十二年前向我示愛的那人，刻意在他途經之處展現我如今的美麗。同時，還有另一個人也無可救藥地想得到我……

　　我是凶手，我放棄自己身為細密畫家應有的細緻優雅，讓粗糙的手法為我抹去犯罪者的簽名，因為我亟需找到「那幅畫」，否則，我的信仰將陷入崩潰危機……

　　十六世紀的伊斯坦堡，蘇丹下令製作一本偉大的書籍，手法高明的細密畫家加入這項作畫工程，卻也捲入難以預料的危險。這時，一位細密畫家失蹤了，在事件如漩渦般浮動之際，屍體、撒旦、畫家、少年、寡婦、返鄉者、狗、樹、金幣，全都齊聲開口，紛紛說出自己看見的故事。